看天望雲只等候主駕雲降臨,難道真的錯了嗎?

誰在見證神     

舅舅信主多年,是教會的講道人,我從小就喜歡聽他講道。舅舅常跟我們講主駕雲降臨的經文,並說在末世主耶穌會駕雲回來接我們回天家,讓我們一定要堅持聚會、讀經、禱告,警醒等候,不能錯過迎接主來的機會。我也一直這麼盼望著,希望在某一天救主耶穌突然駕雲降臨來提接我們進天國。

多年過去了,眼看教會越來越荒涼,聚會的人也越來越少,弟兄姊妹都失去了信心、愛心,很多人都隨從潮流下世界打工了。聖經上關於主回來的預言也基本都應驗了,可還是沒等到主駕雲來接我們。為此,我心裡很納悶,心想:主是信實的,主的話是不會落空的!可這麼多年過去了,我們咋還沒等到主呢?……為這事我也沒少找舅舅交通,但舅舅也說不清道不明,只是勸勉我對主不要失去信心,相信有一天主會回來接我們的。

等候主駕雲降臨

一天,我去舅舅家正好遇到幾個弟兄姊妹在查經,探討主耶穌再來的問題,我一聽高興地說:「感謝主,這個問題正是我需要的,一直以來我都在盼望著主耶穌駕雲降臨來提接我進天國,可是這麼多年也沒有盼到主來。今天正好碰到你們在交通這個問題,真是太好了。」

這時,舅舅說:「佟姊妹,剛才你說主耶穌再來是兩種方式,先隱祕後公開,這怎麼可能呢?聖經中明明記載:『那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。』(太24:30)『看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!』(啟1:7)這兩節經文中都談到了『駕雲降臨』,所以主再來是帶著大榮耀駕著天上的白雲降臨,所有的人都能看見,難道這還會有錯嗎?」

汪弟兄接著說:「我也贊同張弟兄的觀點,聖經中多處預言主耶穌再來是駕雲降臨,佟姊妹,你怎麼說主再來有兩種方式呢?這個我們可沒聽說過呀!」

其他弟兄姊妹都點頭贊同說:「是啊!」

聽完他們的對話,我想:對啊!這麼多年,弟兄姊妹一直都這樣痴痴地等著主駕雲降臨,從來沒聽說過主耶穌再來是先隱祕後公開兩種方式,可佟姊妹怎麼說主再來是兩種方式呢?於是,我對佟姊妹說:「佟姊妹,我也認可我舅和汪同工的觀點,馬可福音13章26節中談到:『那時,他們(馬太二十四章三十節是地上的萬族)要看見人子有大能力、大榮耀,駕雲降臨。』聖經中還有多處都提到,主來是公開駕雲降臨,從始至終,宗教界的牧師長老也都這樣交通的,你怎麼說主再來是先隱祕後公開兩種不同的方式呢?這到底是咋回事啊?」

佟姊妹誠懇地說:「感謝主,一開始我也和大家一樣,認為主來就一種方式,是駕著白雲公開降臨,直接把我們提進天國,可等了多少年,也沒見主駕雲來接我們。後來,我就仔細查考聖經,看到經上說:『因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。』(路17:24-25)這節經文裡說到『人子』,就是從人生的,有正常人性,即是指道成肉身說的,就像當初主耶穌來作工時,先道成肉身以人子的形像來在人間隱祕作工,當他的工作完成以後,釘十字架升天,才公開向人顯現。經文中還提到『受許多苦』,如果主耶穌再來是直接駕雲降臨,以榮耀的靈體向我們顯現,我們肯定不會抵擋、棄絕,都會跪地求饒,那神怎麼會受苦呢!如果按你們說的,主來是一種方式駕雲降臨,那這處預言又如何應驗呢?」

聽完這番交通後,我心想:是啊,若主耶穌再來是公開駕雲降臨的話,所有的人肯定都會服服帖帖跪地求饒的,怎麼可能會受苦呢?那這處預言中提到的「先受許多苦,又被這世代棄絕」的預言根本無法應驗啊!

正當我陷入沉思時,只聽佟姊妹交通道:「經上說:『看哪,我來像賊一樣。』(啟16:15)『半夜有人喊著說:「新郎來了,你們出來迎接他!」』(太25:6)『但那日子、那時辰沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。』(可13:32)我就揣摩主如果是駕著天上的白雲降臨,誰都可以看見,誰都能知道,為什麼這裡又說像賊一樣來,半夜有人來喊,那日子、那時辰沒有人知道這些話呢?這些經文不都是說明主來是隱祕的嗎?後來我又把關於主來的預言都找出來放在一起一看,仔細揣摩揣摩,才發現主再來的預言的確有兩種不同的方式,一種是主公開駕雲降臨,一種是像賊一樣悄悄來,先隱祕道成肉身來作工,然後再公開向萬民顯現。」

弟兄姊妹一邊翻看聖經,一邊議論開了……

劉弟兄說:「你們看,經上預言主隱祕來的經文還真不少啊!咱們以前怎麼就沒注意呢?」

趙弟兄說:「是啊,要不是今天這麼一交通,咱們還蒙在鼓裡呢,一直聽信牧師、長老說主是駕雲降臨,就坐等主來提接我們進天國,卻不注重查考聖經中關於主來的其他預言,唉,咱們真是愚昧啊!」

我點點頭說:「是啊,一直以來我也認為主耶穌再來是駕雲降臨,特別是看到啟示錄預言:『看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!』(啟1:7)我都情不自禁地幻想著某一天主突然駕雲來接我們進天國的那一幕,剛剛通過佟姊妹這一番交通,我才如夢方醒,如果主駕雲降臨接我們進天國的話,那所有的人應該都是興奮、歡喜不已的,又何來經文中所講的『萬族都要因他哀哭』的場景呢?」

佟姊妹笑著點點頭。

我小聲對舅舅說:「舅舅,佟姊妹交通的真是很有亮光啊,經上明明預言主再來有隱祕有公開,可這些年咱們只持守主公開駕雲降臨的預言,不考察主隱祕降臨的預言,這不是斷章取義嗎?怪不得這些年我們沒迎接到主呢?原來我們只持守主來的一種方式,憑觀念想像等候主,這怎麼能迎接到主呢?」

舅舅懊悔地說:「是啊,聽佟姊妹這樣交通,再仔細看看經文記載,主來確實有兩種方式,一種是公開駕雲降臨,一種是像賊一樣隱祕降臨,以前我們在等候主來的時候,的確就只注重看主駕雲來的預言,對主說的『若不儆醒,我必臨到你那裡,如同賊一樣。我幾時臨到,你也絕不能知道』(啟3:3)這類主隱祕降臨的預言既沒尋求也沒揣摩過,還斷章取義解釋聖經,認為主再來只是公開降臨,不可能有其他方式,我們一直傻乎乎地等著主駕雲降臨來接我們,即使聽到有人見證說主耶穌回來了,我們也不相信,憑觀念想像定規神的作工,認為主不可能隱祕來。唉,咱們真是糊塗信啊!這樣下去被主撇棄淘汰都不知道啊!」

我點點頭,可是對於主為什麼要以兩種方式來以及到底先公開來還是先隱祕來不太清楚,於是又問了佟姊妹。佟姊妹微笑著說:「小婷啊,主再來採用兩種方式,這裡面有神的心意與神作工的智慧啊!咱們讀經多年的人都知道,末世神要作收割、揀選、揚場、各從其類、罰惡賞善的工作,神要將『麥子、稗子』,『綿羊、山羊』,『善僕、惡僕』都區分開來,之後罰惡賞善。如果神直接公開降臨把我們提進天國,那善惡怎麼分呢?末世各從其類的工作又怎麼成就應驗呢?所以,神為了將善惡分開,先隱祕來作工,將喜愛真理的,厭煩真理的人都區分開,之後再駕雲公開向萬民顯現,按照每個人所行的來賞罰各人,這不就是神的公義嗎?若神直接公開駕雲降臨,那所有的人就都會看見神,不管好人、壞人都會俯伏在地敬拜神,所有的人都會順服神聽神的話,這樣就顯明不出稗子、麥子,山羊、綿羊,惡僕、善僕,更區別不出誰是真信,誰是假信了。在神道成肉身隱祕作工階段,神實實際際地發聲說話,凡是聰明童女就能聽懂神的聲音,歸到神的寶座前,接受神話語的親自澆灌牧養,得著潔淨,蒙神拯救;那些不屬神的人就聽不懂神的聲音,他們定罪、毀謗神的作工,就像當初法利賽人一樣,雖然外表很敬虔,但當主耶穌來作工時,他們不僅不尋求考察,反而還攔阻猶太百姓跟隨主耶穌,甚至把主耶穌釘在了十字架上,這就是顯明出來的惡者,是神的仇敵。所以,末世神藉著隱祕作工實際捕捉人悖逆抵擋神的事實,將人都顯明出來各從其類,隨即便公開降臨向萬人顯現,把麥子收進倉內,把屬稗子一類的人顯明出來淘汰。這是神末世作工的步驟,讓所有的人都看到神的全能、智慧!也成就了主耶穌預言:『人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。』(太24:30)的景象,那時就是神公開賞善罰惡的時候了,那些在神隱祕作工期間被神話語作成的人,就被神帶入他的國中;那些不接受神審判潔淨工作、還抵擋定罪神末世作工的人,都落在災難中哀哭切齒了。」

我聽後點點頭說:「感謝主,佟姊妹,你這樣交通我明白了,神隱祕降臨來作工一方面是拯救人,一方面是顯明人。凡真心信神的人都能歸到神寶座前,那些假信的人、惡人都被顯明、淘汰,這真是神的公義啊!這越交通越覺得神太智慧、太全能了!」

其他同工都點點頭……

杜同工也豁然開朗:「哎呀,神的作工真智慧呀!神就藉著實際作工顯明人,人才能心服口服。凡喜愛真理的人就會注重聽神的聲音,渴慕尋求真理,這樣的人就能得著神的拯救;那些不喜愛真理的人,就會盲目抵擋、定罪,持守自己的觀念想像,這樣的人就是不信派、是惡者,到神公開顯現時就落在災難中哀哭切齒了。」

劉姊妹說:「是啊,經上早就預言主耶穌要道成肉身隱祕降臨,這些經文咱們都讀過,就不知道去揣摩主的心意,咱真是太麻木了,要不是聽佟姊妹交通,咱們還是活在想像中等著主駕雲來接我們,到啥時候也迎接不到主的再來呀!弄不好最終還成了作惡的了!」

舅舅點點頭說:「是啊,這是咱們讀聖經的偏差,得及時扭轉啊,這要再斷章取義定規神的作工,後果可不得了啊!唉,我對主耶穌再來的預言領受得太片面了,也把弟兄姊妹給誤導了。我得趕緊給弟兄姊妹交通扭轉,不能憑觀念想像整天看天望雲等候主了。我們得注重聽神的聲音,在神隱祕工作期間尋求考察神的作工,跟上神的腳蹤才是最關鍵啊!」

佟姊妹點點頭,說:「是啊,咱們讀聖經得多揣摩主的心意,不能斷章取義,這樣容易把神定規在咱的觀念想像裡啊!」

弟兄姊妹互相交流著……

散會後,我騎著自行車哼著歌曲往家去,抬頭遠望天空,看到晚霞早已映紅了一大片天空,心裡暗暗地想:這次查經會收穫太大了,回家我得趕緊把這些亮光分享給弟兄姊妹……

常新

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