關於遵行天父旨意的真理辯論——問題二

誰在見證神     

法利赛人疯狂地、有意识地定罪、亵渎主耶稣的嚣张气焰

問題二:法利賽人不遵行神旨意,抵擋主耶穌,這與我們有什麼關係?我們今天信主耶穌,為傳揚主的名受苦花費、撇下一切,這就代表我們已經聖潔了,難道這不是遵行神旨意嗎?!

答案:弟兄姊妹,人信神雖然能為傳揚主的名受苦花費、撇下一切,但不可否認的是人還能常常犯罪,人能犯罪說明人還是屬撒但的,還是污穢敗壞的,還能抵擋、背叛神,如果掌權還能與神敵對搞獨立王國,這足以說明人還沒有達到被潔淨成為聖潔,這樣抵擋神的種類怎麼能進天國呢?那什麼是罪呢?罪是抵擋神的,是邪惡敗壞的產物,是從撒但來的,是從人的犯罪本性產生的。人能悖逆神、論斷神、抵擋神、仇恨神,這都是罪。凡屬罪它的性質都是邪惡,都是抵擋神的;凡屬邪惡的,與神對立的,與真理對立的都屬於罪,尤其是不能實行真理而常常活在罪中的,都是沒有人性的人,說白了,都屬於魔鬼,所以人犯罪就要承擔後果,罪的結果就是死,罪是被咒詛的東西,所以犯罪的結果就要受到審判,遭咒詛、被毀滅。人能為主撇棄花費、傳揚福音、建造教會、扶持信徒等,這是人的好行為,如果人的好行為是為了愛神,是真心為神花費的,是存心順服神、滿足神的,沒有個人的摻雜與交易,這樣的好行為才是善行,才能蒙神紀念,蒙神祝福。如果人的好行為是受交易存心支配,是為了滿足肉體的利益、為了進天國得賞賜,這樣的好行為就帶著欺騙神的性質,是抵擋神的,那這些外表的好行為能代表遵行天父旨意嗎?能代表就是聖潔嗎?肯定不能!因為這些好行為都受罪性的支配,帶有交易存心與奢侈慾望,這足以說明人的摻雜太多了,這樣的人又怎能有真實愛神、順服神的心呢?人受罪性的支配控制,當神的作工說話不合人觀念時,人還能隨意論斷神、定罪神、否認神;當神的試煉臨到時人還能誤解神、埋怨神、背叛神;人在信神的同時還能崇拜人、跟隨人,聽人的話勝於聽神的話;人事奉神還能常常憑己意,還能見證自己、高舉自己與神為敵……人受罪性的捆綁控制一旦掌權肯定要與神為敵、搞獨立王國,就像猶太教的祭司長、文士、法利賽人,當主耶穌來作工時,他們為了維護自己的地位瘋狂定罪、抵擋主耶穌,使得主耶穌的救恩始終沒有在猶太教裡得到通行,他們不正是抵擋神的獨立王國嗎?所以,凡是勞苦作工有外表好行為的人,如果犯罪的本性沒有得到解決,裡面的撒但性情沒有得到潔淨,不能按照神的話實行,而是憑己意行事的,即使受苦再多,作工再大,又怎能成為遵行神旨意的人呢?遵行神旨意的人肯定是絕對順服神的人,肯定是與神同心合意的人,肯定是不會再抵擋神、悖逆神的人,這樣的人才能有資格進天國,才能有資格承受神的應許。

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評論

  1. 文章中說到凡是勞苦作工有外表好行為的人為什麼說都不是遵行天父旨意的人呢?那什麼樣的人才是蒙神紀念被神稱許有資格進入天國享受神賜給的永遠的福氣呢?看了這篇辯論讓我更加明白一些神定規人的行為是善還是惡的真理了。

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