關於真假基督的辨析

誰在見證神     

請問:我在聖經中看到主耶穌說:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來,說『我是基督』,並且要迷惑許多人。」(太24:4-5)「那時,若有人對你們說『基督在這裡』,或說『基督在那裡』,你們不要信!因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。看哪,我預先告訴你們了。若有人對你們說『看哪,基督在曠野裡』,你們不要出去!或說『看哪,基督在內屋中』,你們不要信!閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」(太24:23-27)主耶穌明明告訴我們末世要有假基督出現來迷惑人,我們認為持守住主耶穌的名就不會受迷惑,只要傳主回來不叫主耶穌名的,我們就不接受。因為假基督要冒主的名來,而且還說在這裡或說在那裡,要顯神蹟來迷惑許多人,所以認為我們這樣實行是對的。那你們既然說全能神就是主耶穌的再來,那就請你們說一下到底該怎樣分辨真假基督才不受迷惑呢?
解答如下:

我們今天要想分辨真假基督,首先根據主耶穌的預言來看,下面我們從主耶穌所揭示假基督迷惑人的三個明顯特徵來對真假基督進行分辨。

第一、主耶穌說:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來,說『我是基督』,並且要迷惑許多人。」(太24:4-5)

凡是信主的人都認為:只要持守主的名,就不會受假基督的迷惑,因為主耶穌再來還叫這個名,凡不叫這名的就是假的。請問這樣的觀點正確嗎?下面我們來仔細分析一下主耶穌說這句經文的實際所指。主耶穌說:「因為將來有好些人冒我的名來,說『我是基督』,並且要迷惑許多人。」這裡主明明指出假基督是冒主耶穌的名來的,那就證明真基督再來時就不叫耶穌這個名了,所以主耶穌提示我們一個信息:他再回來時不會再叫他原來的名字。因為只有末世的假基督才會冒主耶穌的名來自稱是基督。所以,根據主耶穌的預言,末世凡自稱是基督,而不是聖靈見證的,作不了神自己工作的肯定就是「冒牌貨」。可有許多人曾說,我就認主耶穌這個名,除了耶穌這名以外的就是假基督。人能持守這樣的觀點,那就證明多數人對主耶穌的這句預言不明白,不知道神說這話的實際所指是什麼,因此才會導致被假基督迷惑,他永遠也看不到真基督的顯現。因為他否認了主耶穌所預言的假基督這一特徵,而主耶穌也絕對不會否認、推翻他自己的預言。所以主耶穌要求末世的神選民,務必防備假基督冒主名的這一明顯特徵。關於真假基督的辨析

下面我們再來看看全能神對這方面是怎麼揭示的。

全能神說:「神在每個時代都作新的工作,都叫新的名,他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢?他怎麼能守舊呢?『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名,末世耶穌再來還能叫這個名嗎?還能作救贖的工作嗎?為什麼耶和華與耶穌是一,但他們卻在不同的時代叫不同的名呢?不都是因為工作時代不同嗎?就一個名能將神的全部都代表了嗎?這樣,只有在不同的時代來叫不同的名,以名來更換時代,以名來代替時代,因為沒有一個名能將神自己代表得完全,只能將神的具有時代性的性情代表出來,只要能將工作代表出來即可。所以,神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代,還是耶穌時代,都是以名來代表時代的。恩典時代結束,末了時代到來,耶穌也已來到,他怎麼還會叫耶穌呢?……神是常新不舊的你不知道嗎?」(摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》)「因此在末了的時代,就是最後的一個時代來到之時,我的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,更不叫彌賽亞,而是稱為大有能力的全能的神自己,以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華,也曾經被人稱為彌賽亞,人也曾經愛戴我叫我救主耶穌,今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌,而是在末世重歸的、結束時代的神,滿載著我的所有性情,而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。」(摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》)

從全能神的話中我們看見,神在每個時代都要更換名字,而且神的每個名字都有代表意義:一個名字代表一個時代,神名的出現代表一個新時代的來臨;一個名字代表一步舊工作的結束,代表一步新工作的開始;一個名字代表神一部分性情的發表。所以,既然是末世基督再來,肯定是又帶來了新的時代,帶來了新的工作,帶來他性情的發表。當然也要帶來他新的名字,神不再是恩典時代慈愛憐憫救贖人的主耶穌,而是在末世公義威嚴審判人的全能神,他滿有權柄帶著榮耀,以這個名來結束整個時代。這是無可異議的,因為在啟示錄中曾多次預言這一奧祕:「我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。」(啟3:12)「主神說:『我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。』」(啟1:8)「我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:『哈利路亞!因為主——我們的神,全能者作王了。』」(啟19:6)

從啟示錄這些預言中我們看見,主耶穌再來名字要更換,肯定不會再叫原來的名字,而是預言中的「全能者」。其實在整本聖經六十六卷中就「全能者」這個名字,就出現52次之多,作為每一個真實信神的人,我們該怎麼去考察這其中的奧祕呢?所以對耶穌基督的再來,凡是持守主耶穌這個名字的都要落空。因為神的作工太全能、太智慧了,受造之物誰能作他的謀士呢?神的智慧永遠建立在撒但的詭計之上,這是假基督絕對想不到的。因此面對主耶穌的這條預言,我們只有接受全能神的新名才不致被假基督、假先知迷惑。

下面我們來看主耶穌預言末世假基督的另一個特徵:

第二、主耶穌說:「因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。」(太24:24)

面對主耶穌這句經文,凡是信主的人都認為:假基督要顯神蹟來迷惑人,因此聽到有傳主回來的也不敢聽。我們試想一下這樣的觀點是否正確?既然主耶穌他說要來,那麼主肯定會來的,但他的到來也會伴隨假基督的出現,就像真幣一出現就會伴有假幣出現來迷惑人一樣。當末後基督全能神在中華大陸說話作工以後,隨後各地就出現了各種假基督冒充主耶穌回來了,給人醫病趕鬼、顯一點小的異能來迷惑人,而主耶穌讓死人復活、平息風和海、五餅二魚讓五千人吃飽等這些大的神蹟,假基督根本就模仿不出來。假基督只能尾隨模仿神作過的工作,而基督所作的工作都是結束舊時代開闢新時代的工作,都是神以往沒有作過的新工作,像耶穌基督來了結束了律法時代開闢了恩典時代,在律法時代工作基礎上作了救贖工作,末世基督全能神來了,在主耶穌救贖工作基礎上又作了國度時代話語審判人、潔淨人的工作,這些神的工作假基督根本作不了。所以,凡是在末世自稱為基督卻作不了開闢新時代結束舊時代,只能模仿主耶穌作過的工作或顯點神蹟、顯點異能來迷惑人的,絕對是假基督,這是無可異議的。

由此可見,主耶穌末世再來不會重複他以往作過的——顯神蹟奇事、醫病趕鬼的工作,因神不作無意義的工作,另外,神也不作重複的工作。神如果來了再顯大神蹟、大奇事,那主耶穌預言末世假基督的這一特徵就失去意義了。神的作工能自相矛盾嗎?神能打岔自己的預言嗎?那真基督會怎麼作工呢?

下面我們來看全能神的話是怎麼說的。全能神說:「在人的觀念裡,神總得顯神蹟奇事,總得醫病趕鬼,總得像耶穌一樣,在這次神絕不那麼作。若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病,跟耶穌作的一模一樣,那神的工作就重複了,那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作,神每作一步工作之後,邪靈緊接著模仿,撒但尾隨神之後神又變一種方式,神作完一步工作,邪靈會模仿,這點你們該清楚。」「現在的神不顯神蹟奇事,也不醫病趕鬼,耶穌來時作的工作代表神的一部分,神這次來是作他這一步該作的工作,因為神不作重複工作,他是常新不舊的神,所以你現在看到的只是實際神的說話、作工。」(摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》)

我們從全能神的說話中看見,末世基督全能神的到來並不顯神蹟奇事,而是作話語的工作,成就話在肉身顯現這一事實,他不重複恩典時代的工作,只是發表話語來審判人、潔淨人、成全人。而假基督卻恰恰相反,它沒有真理,發表不了真理,所以只能靠著模仿基督以往作過的工作,顯一些超然的神蹟奇事來迷惑人。因此在末世凡是藉著顯神蹟奇事來牢籠迷惑人的,都是假基督、假先知的表現。這是我們該看清的一點。

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