聖經中的義人,怎麼定義?

誰在見證神     

我們人認為的義人的標準

一次偶然的機會,一個朋友與我一起分享聖經章節馬太福音13章47至50節撒網的比喻:「天國又好像網撒在海裡,聚攏各樣水族,網既滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的收在器具裡,將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來,丟在火爐裡,在那裡必要哀哭切齒了。」朋友分享道:「最近查考這幾節經文時有了些新的亮光,主藉著這個比喻把末世再來時所要作的工作給我們說了出來,那時神作各從其類、賞善罰惡的工作,好的魚被揀選出來放到器皿中,不好的就扔掉了,也就是把義人、惡人分開。最終只有義人才能進天國,而惡人則是被撇棄淘汰的對象。」

聽到這裡,我信心滿滿地說:「感謝主!我們信主的人已經被揀選到主的面前,從外邦人中分別出來,因信稱義了,在神的眼中就是義人了。只要我們能堅持聚會、常常禱告看聖經,實行主的話,對人包容忍耐有愛心,不打人、不罵人,不抽煙酗酒,再能常常傳福音為主花費作工,那我們就是神眼中的義人,是合神心意的人了。」

外表有好行為不代表是義人

聽了我的交通,朋友耐心地對我說:「以前我和你的觀點一樣,認為只要我們能憑愛心多幫助扶持軟弱的弟兄姊妹,多為主花費,多傳福音,多結果子,這就是神眼中的義人了。可是主耶穌說:『當那日,必有許多人對我說:「主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?」我就明明地告訴他們說:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」』(太7:22-23)如果我們外表有好行為就能被主稱為義,那主耶穌為什麼還說奉主名傳道作工的人是作惡的人呢?後來我想到法利賽人,他們始終如一地在聖殿裡事奉耶和華神,甚至走遍洋海陸地傳福音,受的苦、付的代價都很多,但是當神道成肉身來到地上作工時,他們卻極力地攔阻、逼迫,最後還聯合羅馬政府把神釘在了十字架上,結果是被神定罪、咒詛,遭到了亡國之痛。現在我們很多主內的弟兄姊妹,工沒少作,路也沒少跑,也能堅持聚會、禱告、讀經、奉獻,有很多外表的好行為,可就是實行不出主的話,還常常身不由己地犯罪,一旦個人利益受損失時就誤解、埋怨神。可見,我們能傳道作工不一定就是義人。」

聽了朋友的話,我想到了自己:每天禱告跟神說願意把自己的一切都交在神的手中,順服神的主宰安排,但是當家裡臨到不平安的事時,心裡就對神滿了埋怨與要求。不僅如此,我身上還有很多悖逆神、抵擋神的做法,如:我外表熱心事奉,卻處處與同工爭名奪利,一旦看見他們比自己強了,顯不出自己來了,心裡就嫉妒,甚至背後論斷他們,以得到信徒對自己的擁護;講道時不是單純地為了高舉神、見證神,把弟兄姊妹帶到神的面前,而是藉著講字句道理來炫耀自己讓人高看,與神爭奪在人心中的地位……反省自己的種種表現,我感到很蒙羞,也很為自己感到擔憂,自己離義人的標準實在是相差太遠了。

神眼中義人的標準

朋友看到我有些沮喪,又與我分享了最近在一個福音網站看到的一段神的話:「『世上無義人,義人非在世』這是一句真話。……『義』並非是施捨給人,並非是愛人如己,並非是不爭不吵、不搶不偷,而是無論何時何地都能以神的託付為己任,以順服神的擺佈安排為天職,正如主耶穌所作的一切,這就是神所說的義。……你行得再好,外表再榮耀神的名,不打人不罵人,不搶不奪,也不能稱為義,因為這是一個正常人能夠具備的。」(摘自《惡人必被懲罰》)

接著朋友又交通道:「神的話把真正義人的標準說了出來,神眼中的義並非是外表的一些好行為,樂善好施,對人友愛,與人不爭不吵,也不是每天按時按點地看聖經、禱告等。真正的義是指我們能以神的心為心,把神的託付當成自己分內的事情義不容辭地去完成,沒有自己的存心和摻雜,不考慮自己的利益與得失,能敬畏神遠離惡,順服神的擺佈安排,最終達到與神相合,這才是神眼中義人的標準。從聖經中看到,被神稱為義人的,簡直是鳳毛麟角。創世記6章9節中提到「挪亞是個義人,在當時的世代是個完全人。」當神的旨意臨到他,讓他造方舟、傳福音時,雖然挪亞面臨著人的譏笑、誹謗、論斷,還有種種難處,但他不講條件、不講理由,單純地順服神的吩咐堅持造方舟、傳福音,完成神的託付;還有我們熟知的約伯,他的一生都在追求走敬畏神遠離惡的道路,雖然臨到撒但一次又一次的試探,失去財產與兒女,甚至渾身長毒瘡,身心受到了極大的痛苦,但他依然稱頌神的名,在撒但面前為神作出了美好響亮的見證,他也是神眼中的義人、完全人。」

通過這樣一番交通,讓我對如何才能成為一個義人有了準確的目標和實行的路途。要想成為一個義人,不是有一個好的願望就行了,也不是只有外表的好行為,而是能夠實行出神的話,按照神的心意去做去行,追求走敬畏神遠離惡的道路,感謝神,我對做一個義人有信心了!

李楠

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