當前位置

信神之人該具備的聖徒體統

「未經撒但敗壞的人本是順服神的,本是聽神話就順服的,本是理智、良心健全的,本是人性正常的。當人經撒但敗壞之後,人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了,都被撒但破壞了,這樣人對神的順服、對神的愛也都失去了。人的理智失常,人的性情都變成了畜生一樣的性情,對神的悖逆越來越多、越來越重,但人還不知道也不認識,只是在一味地抵擋、一味地悖逆。……正常的理智是指對神有順服、有忠心,對神有渴慕,對神能絕對,對神有良心,是指對神一心一意而不故意抵擋。不正常的理智就不是這樣了,人經撒但敗壞之後就對神產生觀念,對神無忠心、不渴慕,更談不上良心,故意抵擋神、論斷神而且還背後謾罵神,明知是神還背後論斷,根本沒有一點順服的意思,只是一味地向神索取、向神要求。這樣的理智不正常的人還不能認識自己的卑鄙行為,還不能懊悔自己的悖逆行為。若能認識自己的人還是理智稍稍恢復一點的人,越是悖逆神但還不能認識自己的人越是理智不健全的人。」

摘自《話在肉身顯現·性情不變化就是與神為敵》

「今天你追求被成全也好,或者追求外表人性變化、提高素質這些都可以,但最主要的是你能夠明白今天神作的一切都有意義、都有益處,讓你生在污穢之地能夠脫離污穢,擺脫污穢,能夠勝過撒但的權勢,能夠脫離撒但的黑暗權勢,讓你注重這些,使你這個人在污穢之地能夠蒙保守。最後讓你作什麼見證呢?就是說你生在污穢之地能成為聖潔,不再沾染污穢,生在撒但的權下脫離了撒但的權勢,不被撒但佔有,不被撒但困擾,活在了全能者的手中,這是見證,是與撒但爭戰得勝的證據。你這個人能背叛撒但,你所活出的不是流露撒但,乃是像神造人時所要求人該達到的,也就是要求的正常人性,要求人的正常理智,正常的見識,正常的愛神心志,對神的忠心,這就是一個受造之物該作的見證。」

摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕(二)》

「正常人性都包括哪幾方面:見識、理智、良心、人格。這幾方面都達到正常,你的人性就合格了。有正常人的模樣,像一個信神的,也不要求你達到多高,不要求你搞外交,就要求你做一個正常的人,有正常人的理智,看事能看透,最起碼看你是一個正常人,這就可以了。……許多人看見現在時代變了,也不講什麼謙卑、忍耐,乾脆一點愛心都沒了,聖徒體統也沒了,這些人太謬!哪有一點正常人性,上哪談見證?什麼見識、理智都沒了。當然有些實行是偏謬之處的這得改正,像以前人死板的靈生活、麻木痴呆的相都得改變,改變並不是讓你放蕩,也並不是讓你放縱肉體,想說什麼就說什麼,信口開河這不行!有正常人的言談舉止就是說話有倫次,是就說是,不是就說不是,符合事實恰如其分,不搞欺騙,不說謊話。」

摘自《話在肉身顯現·提高素質是為了能蒙神拯救》

「正常人的性情沒有彎曲詭詐,人與人有正常的關係,不搞獨立,生活不平庸、不腐朽,而且在所有的人中間高舉神,在人中間貫穿神的話,人與人和睦同居,都活在神的看顧、保守之下,地上充滿和諧之氣,沒有撒但的攪擾,在人中間都能以神的榮耀為根本。這樣的人都是猶如天使一樣,單純、活潑,不曾向神發怨言,只為神在地的榮耀而獻上自己的所能。」

摘自《話在肉身顯現·第十六篇說話的揭示》

「所說的正常人性並非是人所想像的那麼超然,而是能夠超越一切人、事、物的轄制,超越環境的逼迫,能夠在任何場所、任何環境中親近我,與我相交。」

摘自《話在肉身顯現·第五十五篇說話》

「你們都應當知道神喜歡的是誠實的人。……所謂誠實就是能把心交給神,凡事都不對他作假,凡事都向他敞開,不隱瞞事實,不做欺上瞞下的人,不做僅僅是討好神的事。總之,誠實就是做事、說話不摻水分,不欺騙神,不欺騙人。」

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

「我的希望很多,希望你們好好做人、規規矩矩做人,忠心盡本分,做一個有真理、有人性的人,做一個為神能捨一切、捨性命的人等等,這些希望都是對你們的不足、你們的敗壞悖逆而言的。」

摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》

「你們的人性太缺乏,生活太低賤,沒有人性,缺乏見識,這就需要裝備人性方面的東西了。講良心,講理智,有見識,會說話,會看事,講究衛生,有正常人的樣式,這都屬於正常人性方面的知識,在這方面你們行得合適了,那你們的人性就算合格了。另一方面就是靈生活的裝備,對神來在地上作的全部工作得有認識,對他所說的話得有經歷。你該知道當怎麼順服他的安排,怎麼盡到受造之物的本分,這就是你在現在要進入的兩方面。」

摘自《話在肉身顯現·實行(七)》

「神要求人在現實生活之中活出正常人性,不僅僅是在教會生活之中活出正常人性;要求人在現實生活之中活出真理,不僅僅是在教會生活之中活出真理;要求人在現實生活之中盡自己的功用,不僅僅是在教會生活之中盡自己的功用。要進入實際就得一切面向現實生活,人信神不能進入現實生活而認識自己,不能在現實生活中活出正常人性,那將會成為失敗者。悖逆神的人都是不能進入現實生活之中的人,都是嘴上講人性而活出是鬼性的人,都是嘴上講真理活出是道理的人。不能在現實生活之中活出真理的人都是信神卻被神厭棄的人。你能在現實生活之中操練自己的進入,認識自己的缺少,認識自己的悖逆、愚昧,認識自己不正常的人性,認識自己的軟弱之處,這樣的認識都結合你的實際情形,結合你的實際難處,只有這樣的認識才是實際的,才能使你真正地達到掌握自己的情形,達到你的性情變化。」

摘自《話在肉身顯現·談談教會生活與現實生活》

「神所使用的人外表好像並無理智,似乎與人沒有正常的關係,但說話有分寸,不隨意亂說,心總能夠安靜在神面前,但就這樣一個人,足可以被聖靈使用。神所談到的無理智這樣一個人,在外表看似乎沒有與人的正常關係,不講外面的愛心、外面的作法,但是在交通靈裡事的時候,他能敞開心,把自己在神面前實際經歷來的光照開啟無私地供應給別人,以此來表現對神的愛,以此來滿足神的心意。當別人都毀謗譏笑他的時候,他能夠不受外面人、事、物的左右,仍然安靜在神的面前,似乎這樣的人有自己獨到的見解,不管別人怎麼樣,他的心總不能離開神。當別人談笑風生的時候,他的心依然在神的面前,或揣摩神的話,或默禱心中的神,尋求神的意思,從不以維護他與人的正常關係為重,似乎在這樣的人身上沒有處世哲學。從外表看,這樣的人活潑、可愛,帶有稚氣,又帶有幾分沉著,這正是神所使用的人的樣式。」

摘自《話在肉身顯現·建立與神的正常關係很重要》

「在實際經歷當中,能夠站住見證,能夠站住立場,站在神的這一邊,總也不退去,能與愛神的人有正常的關係,臨到事能夠完全順服神,而且能夠順服神至死,這人是有真理了。你實際生活當中的實行、生活當中的流露就是神的見證,是人的活出,也是神的見證,這就真實享受到神的愛了,你經歷到這個地步就達到果效了。自己有實際活出,一舉一動讓別人看了佩服,別人看你外表穿著打扮一般化,但你活出非常敬虔,交通神的話有神的引導,有神的開啟,你說話能談出神的心意,交通出實際,對靈裡許多事奉的事明白,說話大方,端莊正派,不吵鬧也不放蕩,臨到事能順服神的安排、能站住見證,處理什麼事穩穩當當、不慌不忙,這樣的人就真看到神的愛了。有的人歲數不大,但看著外表舉動像是中年人,成熟了,有真理,別人也都佩服,這樣的人就有見證了,就是神的彰顯。」

摘自《話在肉身顯現·愛神的人永活在神的光中》

參考人的交通:

「一個真實信神的人每天至少要有讀神話、禱告神、交通真理、唱詩讚美、凡事尋求這五種靈生活,若再加上聚會生活就很有享受了,若是具備一般領受能力,就是個人看神話能揣摩出神的意思,明白真理也知道怎麼行合乎真理,可以說這樣的人信神都能成功。若人沒有這樣的靈生活或者靈生活極不正常,偶爾有一點,那我看他就是頭腦少弦的糊塗信,糊塗信沒有靈生活,盡本分也不會有大的果效。信神沒有靈生活就是口頭信神,心裡卻無神,更沒有敬畏神之心,怎麼能有正常人的樣式呢?我看見有些人根本就不像信神的人,從他的生活、日常的言行舉止看完全像個外邦人,沒有正常人的樣式,所作所說讓人不得造就,有的人甚至讓人厭憎、反感,被逐出家門,這不僅是羞辱神的事,也耽誤了盡本分,給以後福音工作帶來麻煩。有幾種情形要引起人注意:

正常的人與人接觸都是端莊正派、大方得體,有些人則不然,而是鬼頭鬼腦,一點不大方,說話眉來眼去,沒有正常人的神態,有點像賊,讓人產生防備之心。有人天生長相就容貌不佳,若再不會衣著打扮更沒有端莊正派的樣式,給盡本分帶來一定難處。要想盡好本分真得好好操練學習,因為人與人之間互相不認識,多以相貌取人,若真像賊那個樣子誰都要防備。所以要學會穿著,打扮成端莊正派人的樣式,言行舉止要老實誠懇,千萬不要油嘴滑舌,不要眉來眼去,更要約束自己,在別人家別各處亂走、亂動人家東西,不該看的別看,不該去的地方別去,要規規矩矩,真能讓人家放心、信任、有好感,這樣才好盡本分,這是一些人該注意的問題。

還有一種情形,有些人不會與人相處,不會正常地與人交談、交通,連正常人該具備的人情味也沒有,心裡就知道快作工作,作完好走,好像其餘什麼也不懂,與人接觸沒有一點愛的流露,讓人感覺不到溫暖熱情,倒有些冷酷無情的味道,好像冷血殺手臨到,這樣怎麼能作好工作呢?用餐還需要各種東西來調味呢,與人接觸辦事更得有講究,太單調就不成,正常情況與人接觸上一天半天都能給人留下一個好印象——人爽快、熱情,有愛心也有真理,讓人很容易接觸,是位難得的好弟兄(姊妹)。辦事太單調,缺少正常人性該具備的東西,也沒有智慧,不容易辦成事,這是一些人的缺欠,應該儘快糾正彌補才好。

還有一種情形就是傳福音缺少智慧,與人接觸不會觀察情形,不會看情況、找機會,更不知從哪下手合適,辦事沒有方式、方法,沒有步驟,見面瞎說一氣,就那三斧子砍完就走。這樣做讓人看著魯莽,帶點傻氣,還挺愚拙,這也是人的缺少,在這方面人都失敗得太多。傳福音沒有智慧、缺少忍耐絕對不行,越是性子急失敗越多,慢性子有點智慧就佔優勢,性子急再不能忍耐、缺少智慧絕對作不了這工作,急性子最好找慢性子配搭,兩人都是急性子那回家就更快了。傳福音與走教會不同,傳福音最需要智慧,最需要愛心、溫柔,沒有極大忍耐作不了這工作,到必要時還要降卑自己表現出愛人的誠懇、真切,有人在關鍵的時刻給人跪下求神施恩,深深感動了人,這沒有忍耐、沒有愛人的誠懇之心就做不到。

還有一些人人格低下,在接待家庭中真像到了自己家一樣,隨隨便便一點規矩不懂,看見什麼東西都玩玩用用,好像沒見過世面,哪裡都走走看看,引起人的厭憎、不滿,又不好『謝絕參觀』,只好忍耐生氣。還有的人與別人沒相處幾天還不熟悉就張口借錢或用人家東西,真是難為死人了。還有人住在人家沒有禮節、放縱情慾、不尊重人、隨便開玩笑、打打鬧鬧,完全失去聖徒的體統。我不反對開玩笑,那種一點不敬虔的下流的玩笑就不合適,說話幽默、有風趣,讓人開懷暢快當然最好不過,但讓人噁心肉麻的下流的玩笑還是不要最好。我看見有些人太沒有人的樣式,人雖都有缺欠,但總應該有點約束別放蕩,講點禮節,對人有點尊重,懂點規矩,讓人看著合適,這樣行對人才有造就,神的名也不受羞辱,盡本分也有果效。

信神的人要有人的樣式這一點很重要,人信神沒有人的樣式肯定是人性缺少太多,也絕對沒有真理,凡是人討厭的人,神更是厭憎。人沒有人性,信神也不容易蒙拯救,信神而沒有人樣式的人在神家都是難辦的人,也是危險的人,在神作拯救工作期間人一點變化沒有,還是外邦人的魔鬼相,若神的日子一到,這類人肯定是受懲罰的對象。有些人不懂禮節、規矩,是缺少家庭教養的原因,這個可以學習操練。要掌握正常人性該具備的一些東西很有必要,學會做人進入正常人性的生活也是一項當學習的功課,信神就要追求蒙拯救,就要活出一個有意義的人生,沒有人性知識也不行。我們信神的人絕大多數都生長在勞動人民家庭,父母都沒什麼知識學問,只知道掙錢養家糊口,基本上不懂如何教養兒女長大成人,我們這些人的確可憐,經過撒但各種方式的敗壞,只知道不擇手段地謀取生活出路,多虧神道成肉身來拯救了我們,使我們認識了人的敗壞程度,知道了人的缺少,知道該怎樣追求得著真理、生命,明白這一切真是神的恩待。

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