我們曾經是一家人

誰在見證神     

一天,我從網上看到這樣一則故事:

說一個父親他有九個兒子,父親因著受迫害,要逃亡國外。臨走前,他交待兒子們要互相照顧、互相幫助。對於父親的要求,兒子們都齊聲答應。父親在兒子們念念不捨中離開了,這一走就是十幾年。十幾年後,父親在外有所成就,回家看望兒子們。當他返回故鄉時,看見的不是他離開時的一院一門,而是九院九門。當他呼喊兒子們的名字時,九個兒子紛紛從自己的家中走出來,父親看見九個兒子瞎的瞎、瘸的瘸,都成了殘疾人。兒子們向父親訴說,父親走後他們兄弟九人是怎麼反目成仇的過程,聽得父親痛心不已。最後父親看著已經分裂的家,痛心地跟他們說,讓他們從自己的家裡出來,合成一家人。兒子們聽了父親的話泣不成聲,都紛紛走向了父親,從此,這個父親和孩子們過上了幸福的生活。

我仔細回味著這個故事,想到聖經裡說:「身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召,同有一個指望。一主,一信,一洗,一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。」(4:4-6)這節經文告訴我們教會是主的身體,儘管有許多教會,但身體只有一個,教會裡每一個弟兄姊妹都是連於元首基督的肢體,都要同心合意,為通行神的旨意彼此相愛建造在一起。主耶穌在釘十字架之前對門徒說:「在我父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在哪裡,叫你們也在那裡。」(約14:2-3)自從主耶穌升天之後,宗教界的光景真是令人心酸:所有的信徒看的是一本聖經,信的是一位主,講的都是彼此相愛、合而為一。可基督教發展到今天,卻已被分成兩千多個派別,每個派別都在持守「東西南北中,我們的道最純」的信條,甚至還定罪其他派別是異端;在各個派別內部也是明爭暗鬥、嫉妒紛爭,互相論斷、排斥,使得一個派別一分再分,教會裡人與人之間不能同心;人的心都被花花世界吸引,對主的託付、主的話語早已不感興趣,起初的信心、愛心、火熱的勁頭早已蕩然無存……

耶穌和門徒

主耶穌說:「我是好牧人;我認識我的羊,我的羊也認識我,正如父認識我,我也認識父一樣;並且我為羊捨命。我另外有羊,不是這圈裡的;我必須領牠們來,他們也要聽我的聲音,並且要合成一群,歸一個牧人了。」(約10:14-16)老舊的圈裡已經不再有草供應羊群,羊群飢餓、困苦,牧人要領羊到「青草地上」「可安歇的水邊」讓羊得飽足。所以主耶穌早已重返肉身,他就是末世基督全能神,他要將屬他的羊領回來合成一群。正如以賽亞書2章2節中所說的:「末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。」神的話說:「世界的萬國萬民都在我手中掌管,不管是信什麼教的都要流歸我的寶座之前。」全能神來了就是要讓所有的受造之物都歸於一,讓萬民都歸在他的寶座前,享受他生命言語的供應。因為只有基督是真理、道路、生命,是所有教會、所有派別的元首。正如神的話說:「……讓各宗各派的各界人士都歸在一位神的權下,不管你是哪個教派的最終都得歸服在神的權下,這工作只有神自己能作,這是任何一個教主都作不了的工作。世界雖然分為幾大派別,各個派別都有教主、都有統領,跟隨的人也分布於地球表面的不同國家,分布於不同區域,在同一個國家中就有不同的幾種派別,幾乎每一個國家都是如此,不管是大國還是小國,但不管世界各地的派別有多少種,歸根結底,全宇之下的人都是隨著一位神的帶領而生存的……儘管世界有幾大宗派,但不管宗派有多大都是在造物主的權下生存的,任何一個宗派都跳不出這個範圍。……萬物都在造物主的手中,到最終也都得歸在造物主的手中,人類本是神造的,不管是什麼教派都得歸在神的權下,這是必然趨勢。只有神是萬物中的至高者,受造之物中最高統治者也得歸在他的權下。」神來作萬教歸一的工作,無論哪個教會、哪個派別,凡是真心信神的人都要歸服在一位神的權下。

如今,全能神的作工以迅雷不及掩耳之勢向全宇擴展,各宗各派中凡真心信神的弟兄姊妹聽到主已再來的佳音,都從本派別中走出來陸續來到全能神面前;全能神教會已在世界各國陸續建立,呈現出了「萬教歸一」「萬民流歸這山」的喜人景象!神說:「無論你是美國人還是英國人,或是任意一個國籍的人,你都當從自己的國籍範圍裡走出來,超越自我,以一個受造之物的身分來看待神的作工,這樣你就不會把神的腳蹤限定在一個範圍裡。因為現在有許多人在觀念當中認為神不可能在哪個國家顯現或是不可能在哪個民族中間顯現。神作工的意義何其深奧,神的顯現又是何等的重要,豈是人的觀念思維可以衡量出來的?所以我說你應該打破你的國籍、民族觀念來尋求神的顯現吧!這樣你才不會被觀念束縛,這樣你才能有資格迎接神的顯現,否則你永遠是在黑暗中的人,永遠是得不到神稱許的人。」神是創造萬有,掌管萬有的獨一真神,不管是哪個國家,哪個派別的人都應做聰明的童女,放下自己的觀念,從本派別、本教會中走出來接受末世基督全能神的拯救工作,從而迎接到主的再來,赴上羔羊婚娶的筵席。

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