掌握四方面你就明白什麼是真理

誰在見證神     

什麼是真理?這一直是我們人類最大的奧祕,無人知曉,無人明白。主耶穌說:「我就是道路、真理、生命。」當神道成肉身見證自己就是真理、道路、生命時,我們才知道真理、道路、生命只有基督才能發表出來。我們雖然知道人間的真理是基督發表的,主耶穌說的話都是真理,但對真理的內涵之意,我們並沒有什麼真實認識,更不知道怎麼實行才合神的心意。所以認識什麼是真理很重要。

這段時間我在福音網上看到一本書,裡面將什麼是真理闡明得很清楚,書中說:「真理是來自於人間,但人間的真理則是基督所傳,是來源於基督的,也就是來源於神本身,並不是人所能達到的。」(摘自《成功與否在於人所走的路》)「『真理』也就是最實際的而且是人類最高的人生格言,因為是神對人提出的要求,而且是神自己親自作的工作,所以,稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的,也不是偉人的名言,而是天地萬物的主宰者向人類的發聲,不是人如何總結而有的語言,而是神原有的生命。所以說稱為『最高的人生格言』。」(摘自《認識神與神作工的人才是神滿意的人》)「真理用人類的語言說就是人類的真諦,人類永遠都經歷不透,人類該憑這個活著。有一條真理能讓整個人類生存幾千年,真理就是神自己的生命,代表神自己的性情,代表神自己的實質,代表他裡面所有的東西。」(摘自《真理到底是什麼你知道嗎?》)

從這些話中,我們可以看到真理來源於神,來源於基督的發表,也就是說,凡是神所發表的話語都是真理,因為真理是神自己的生命實質,是神的性情,是神的所有所是,是一切正面事物的實際,是永恆不變、永遠存在的。神發表的話語都帶有權柄、帶有能力,能潔淨人、拯救人、成全人,能作人永遠的生命。所以說,凡是神所發表的話語都是真理,凡是神的作工、神的流露、神所命定的都是真理;凡是神所頒布、規定讓人持守的,凡是神對人要求的、讓人活出的,都是正面事物的實際,都是真理。就如主耶穌說:「所以我告訴你們:人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免,惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。凡說話干犯人子的,還可得赦免;惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。」(太12:31-32)「凡稱呼我『主啊,主啊』的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。」(太7:21)「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。」(太23:27-28)「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」(約8:12)「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約14:2-3)「我是葡萄樹,你們是枝子;常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什麼。」(約15:5) 從主耶穌的話中我們知道了:神的公義是指什麼說的,神的怒是什麼,什麼是正義、什麼是邪惡,什麼是正面事物、什麼是反面事物等等,主耶穌說話就是神向整個人類發聲說話,直接發表神的性情,發表神對人類的心意,這完全代表了神自己的身分與權柄,我們一讀就覺得這些話都是真理,有權柄,有能力,並藉著這些話能看見神的性情、神的愛與神的聖潔實質,這些都是我們認識神的寶貴真理。這是我們認識什麼是真理的第一方面。

第二方面,從神發表的真理中看到,真理是一切正面事物的實際。主耶穌說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。」(太22:37-39)「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約13:35)「一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們的意思如何?他豈不撇下這九十九隻,往山裡去找那只迷路的羊嗎?若是找著了,我實在告訴你們:他為這一隻羊歡喜,比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢!」(太18:12-13) 我們從主耶穌對人類的愛,對人類的憐憫、寬容、饒恕,主耶穌要求人要盡心、盡性、盡意地愛神,要愛人如己,要作光作鹽等等,看到凡是神所發表讓明白的,凡是神所頒布讓人持守的,凡是神對人要求的、讓人活出的,都是真理,都是正面事物,都是我們所該具備的生命實際。這些真理能拯救我們脫離罪惡,能潔淨我們的敗壞性情,能使我們變得心地善良。相反,這個世界所奉行的,比如:「人不為己,天誅地滅」「人為財死,鳥為食亡」「有錢能使鬼推磨」「錢不是萬能,沒錢萬萬不能」「人生苦短,何不及時行樂」「人定勝天,戰天鬥地」「人過留名,雁過留聲」「識時務者為俊傑」「千里來做官,為的吃和穿」「有便宜不佔王八蛋」「有錢便是爹,有奶便是娘」等等,這些都是撒但的處世哲學,屬於反面事物,接受這些東西只能使人變得越來越邪惡、墮落;還有流傳的文化、知識、遺傳,如:我們現在過「年」「聖誕節」與各種傳統節日「二月二」「端午節」「八月十五」「臘八」「陽曆年」,還有宗教界的「復活節」「受浸紀念日」「耶穌誕生日」等等的節日也不是神安排的,都不是真理,它們不能改變人,不能使人敬畏神、敬拜神,接受這些東西反而使人類變得越來越敗壞、墮落,世界越來越黑暗,這就證明了它不是真理。有些文化雖好,但不是真理,它不能改變人,不能作人生命,只能供人業餘欣賞、陶冶情操,卻變化不了人的本性實質,拯救不了人,不能使人認識神,也不能給人帶來光明的人生,只有真理有這個能力,能達到這樣的果效。

第三方面,真理就是人生最高的格言,真理是神對人類的要求,是人類該進入的實際,是神要求人類必須達到的,完全代表神的心意。就如主耶穌說:「天國近了,你們應當悔改!」(太4:17)「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。」(太5:13-14)「凡為我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父親、母親、(有古卷在此有:妻子)兒女、田地的,必要得著百倍,並且承受永生。」(太19:29)「虛心的人有福了!因為天國是他們的。……飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。……為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。」(太5:3、6、10)從這些話中,我們明白了該怎樣實行才能見證神、榮耀神,以及基督徒該有的樣式,使我們找到了正確的人生方向,活出了真正的人生。而世界上那些哲學家、文學家、思想家、政治家,他們是憑著撒但的哲學活著,心中沒有神的地位,他們的人生格言是出於人的頭腦思維,是憑自己經歷總結出來的觀點看法,實質是來源於撒但,是讓人遠離神而獨立的思想理論,如:「與天鬥其樂無窮,與地鬥其樂無窮,與人鬥其樂無窮」「不管白貓黑貓,捉到老鼠就是好貓」「知識就是力量」「忍一時風平浪靜,退一步海闊天空」「幸福是靠自己爭取來的」「從來就沒有什麼救世主」「一將功成萬骨枯」「生當作人傑,死亦為鬼雄」「寧可我負天下人,不可天下人負我」等等,我們憑著這些「至理名言」活著,只能使我們變得越來越敗壞、邪惡,活得越來越虛空、痛苦,這都是我們能親身體嘗到的。所以,我們只有憑真理活著心靈裡才能得著平安喜樂,才能活在光明中,活得幸福快樂,只有得著真理我們才能活出真正的人生,才能活出真正人的樣式。

第四方面,真理是神賜給人類的新生命,是人類活出真正的人生必須具備的。主耶穌說:「你們的話,是就說是,不是就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或作:就是從惡裡出來的)。」(太5:37)「只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子……」(太5:44-45)「我實在告訴你們:你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(太18:3)「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」(約4:14 )「我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約6:35)我們憑真理活著就能活出真正人的樣式,就能達到認識神、順服神、敬拜神,與神相合。我們從主耶穌的作工說話中得到了救贖,看見了人生正路,享受到了豐富的恩典與生命供應,心靈裡得著了平安喜樂,主耶穌的話已成為我們生活的指南,生存的根基,成為我們行事為人的準則。我們已經看見,基督所發表的一切話語都是我們敗壞人類應該得著、具備的真理、生命,我們敗壞人類只有順服神的作工,接受從神來的一切真理,才能脫離罪惡,得到潔淨、變化,活出真正人的樣式。

以往沒有神的話作生命的時候,是撒但的本性在我們心裡當家做主,我們就身不由己地受它的支配去做事。當我們的臉面、利益受損失時,我們就會撒謊為自己辯護表白;當我們求人辦事時,就想到「當官不打送禮的」「有錢能使鬼推磨」,通過走後門拉關係來達到自己的目的;當我們被人欺負時,就想到「無毒不丈夫,量小非君子」,要想不被欺負,只有變得狠毒,才能保護自己;當我們看到教會發生不法的事,就會憑著「明哲保身,但求無過」「事不關己,高高掛起」去對待,不揭露,不想招惹是非等等,我們臨到很多事都是受撒但的毒素支配去做事,這些撒但的毒素已成為我們的生命了。我們憑著這些撒但毒素活著,心靈越來越黑暗,就失去良心、理智、人格、尊嚴,沒有一點人樣了,最終只有被撒但苦害、吞吃。所以,我們要想脫去敗壞、活出人樣,只有接受真理作生命,才能得著神賜給我們的新生命,活在光明中,得到神的祝福。

以上就是我們認識什麼是真理的四方面,當我們認識到真理的寶貴時,就會懂得去珍惜寶愛。唯有實行真理、得著真理,才能使我們擺脫撒但的捆綁控制,脫離敗壞性情,得潔淨、蒙拯救;才能使我們與神相合,從而活出有價值、有意義的人生。信神認識到底什麼是真理,對我們蒙神拯救進入天國實在太重要了。

凱亮

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