【聖經故事】安息日的問題

誰在見證神     

门徒在安息日掐麦穗吃,安息日

安息日的問題

那時、耶穌在安息日、從麥地經過.他的門徒餓了、就掐起麥穗來吃。法利賽人看見、就對耶穌說、看哪、你的門徒作安息日不可作的事了。耶穌對他們說、經上記著、大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事、你們沒有念過嗎。他怎麼進了神的殿、吃了陳設餅、這餅不是他和跟從他的人可以吃得、唯獨祭司才可以吃。再者、律法上所記的、當安息日、祭司在殿里犯了安息日、還是沒有罪、你們沒有念過嗎。但我告訴你們、在這裡有一人比殿更大。我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。你們若明白這話的意思、就不將無罪的、當作有罪的了.因為人子是安息日的主。

治好手枯的人

耶穌離開那地方、進了一個會堂.那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說、安息日治病、可以不可以.意思是要控告他。耶穌說、你們中間誰有一隻羊、當安息日掉在坑里、不把它抓住拉上來呢。人比羊何等貴重呢.所以在安息日作善事是可以的。於是對那人說、伸出手來.他把手一伸、手就復了原、和那只手一樣。法利賽人出去、商議怎樣可以除滅耶穌。

神所揀選的僕人

耶穌知道了、就離開那裡、有許多人跟著他、他把其中有病的人都治好了。又囑咐他們、不要傳揚他的名。這是要應驗先知以賽亞的話、說、看哪、我的僕人、我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的、我要將我的靈賜給他、他必將公理傳給外邦。他不爭競、不喧嚷.街上也沒有人聽見他的聲音。壓傷的蘆葦、他不折斷.將殘的燈火、他不吹滅.等他施行公理、叫公理得勝.外邦人都要仰望他的名。

耶穌和別西卜

當下有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人、帶到耶穌那裡.耶穌就醫治他、甚至那啞巴又能說話、又能看見。眾人都驚奇、說、這不是大衛的子孫嗎。但法利賽人聽見、就說、這個人趕鬼、無非是靠著鬼王別西卜啊。耶穌知道他們的意念、就對他們說、凡一國自相紛爭、就成為荒場、一城一家自相紛爭、必站立不住。若撒但趕逐撒但、就是自相紛爭、他的國怎能站得住呢。我若靠著別西卜趕鬼、你們的子弟趕鬼、又靠著誰呢.這樣、他們就要斷定你們的是非。我若靠著神的靈趕鬼、這就是神的國臨到你們了。人怎能進壯士家裡、搶奪他的傢具呢、除非先捆住那壯士、才可以搶奪他的家財。不與我相合的、就是敵我的、不同我收聚的、就是分散的。所以我告訴你們、人一切的罪、和褻瀆的話、都可得赦免.唯獨褻瀆聖靈、總不得赦免。凡說話干犯人子的、還可得赦免.唯獨說話干犯聖靈的、今世來世總不得赦免。

種好樹結好果子

你們或以為樹好、果子也好.樹壞、果子也壞.因為看果子、就可以知道樹。毒蛇的種類、你們既是惡人、怎能說出好話來呢.因為心裡所充滿的、口裡就說出來。善人從他心裡所存的善、就發出善來.惡人從他心裡所存的惡、就發出惡來。我又告訴你們、凡人所說的閒話、當審判的日子、必要句句供出來。因為要憑你的話、定你為義、也要憑你的話、定你有罪。

約拿的神跡

當時有幾個文士和法利賽人、對耶穌說、夫子、我們願意你顯個神跡給我們看。耶穌回答說、一個邪惡淫亂的世代求看神跡.除了先知約拿的神跡以外、再沒有神跡給他們看。約拿三日三夜在大魚肚腹中.人子也要這樣三日三夜在地裡頭。當審判的時候、尼尼微人、要起來定這世代的罪、因為尼尼微人聽了約拿所傳的、就悔改了.看哪、在這裡有一人比約拿更大。當審判的時候、南方的女王、要起來定這世代的罪、因為她從地極而來、要聽所羅門的智慧話.看哪、在這裡有一人比所羅門更大。

污鬼去而復返的教訓

污鬼離了人身、就在無水之地、過來過去、尋求安歇之處、卻尋不著。於是說、我要回到我所出來的屋裡去.到了、就看見裡面空閒、打掃乾淨、修飾好了。便去另帶了七個比自己更惡的鬼來、都進去住在那裡.那人末後的景況、比先前更不好了。這邪惡的世代、也要如此。

誰是耶穌的母親和弟兄

耶穌還對眾人說話的時候,不料他母親和他弟兄站在外邊,要與他說話。有人告訴他說:「看哪,你母親和你弟兄站在外邊,要與你說話。」他卻回答那人說:「誰是我的母親?誰是我的弟兄?」就伸手指著門徒,說:「看哪,我的母親,我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母親了。」

摘自《神三步作工的紀實精選》

 

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評論

  1. “人子是安息日的主” 以往我只是從字面上領受,現在我才明白人的心要想安息 ,那就得在臨到的事上去尋求真理,明白神的心意,找著實行的路,才能獲得靈裡的平安.回想昨天的經歷,當姊妹說我的不對時,我心裡不接受我覺得她說的不符事實.我心裡不舒服就在講理.我就出去散心.但我的心裡還是沒勁.我才心裡默默地禱告神.藉著跟神禱告,我明白了姊妹說我不對的地方,有我該去尋求的真理在裡面,而不是講理,看姊妹的不對.當我這樣想的時候我心裡一下子輕鬆了許多.我才真正體會到”人子是安息日的主”這話的含義.

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