誰在見證神

    神的救恩是指什麼說的

    誰在見證神     

    提起「救恩」這個詞,相信主內的弟兄姊妹並不陌生,而且大家也都盼望得到神末世顯現的救恩,因為經上說:「你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」(彼前1:5)然而,對於得著神救恩是指什麼説的,如何才能得到神的救恩,有些弟兄姊妹可能還比較模糊,那就先讓我們來回顧一下神作過的工作,以便我們更好地明白這方面真理。

    神的救恩是指什麼說的

    律法時代神給人的救恩

    弟兄姊妹都知道,以色列民在出埃及以前,在埃及法老王的手下做奴隸,過著被虐待的生活,受盡了苦難,他們痛苦的呼聲達到了耶和華神的耳中。耶和華神不忍心讓以色列民再受法老的轄制與苦待,於是就呼召摩西帶領以色列民出埃及進入迦南美地。以色列民從法老的手中被神救出來,脫離了法老的奴役,這對當時的以色列民來說就是得著神的救恩了。在以色列民進入迦南之前,耶和華神藉摩西頒布了律法,使以色列民知道了該怎樣敬畏、事奉耶和華神,知道了怎樣行是義,蒙耶和華神祝福,怎樣行是惡,遭耶和華神咒詛,以及人與人該如何相處、該如何生活等。神在律法時代的作工使以色列民的生活逐步走上了正軌,不再是混亂的局面,尤其是神的律法使以色列民知道了什麼是罪,這對以色列民來說是又一次得到了神的救恩。

    恩典時代神給人的救恩

    律法時代後期,人越來越墮落,已經守不住律法、誡命,做了許多觸犯神的事,如:拜偶像、搞淫亂、設惡謀、行詭詐欺騙、偷盜搶劫、貪污受賄等等,甚至還把瘸腿的、瞎眼的鴿子、牛羊拿來為神祭獻,遭到了耶和華神的厭憎。正如耶利米書14章10節中耶和華神說:「這百姓喜愛妄行(原文作飄流),不禁止腳步,所以耶和華不悅納他們。現今要記念他們的罪孽,追討他們的罪惡。

    但神不忍心人都被律法處死,就道成肉身成為人子——主耶穌,再次為人類開闢出路,結束了律法時代,帶來了恩典時代的救贖工作。主耶穌各處傳道,為人醫病趕鬼,賜給人豐豐富富的恩典,饒恕人的罪。主耶穌為使人的罪完全得著赦免,被釘死在十字架上,作了人永遠的贖罪祭,成就了恩典時代的救贖工作。我們接受了主耶穌的救恩,主耶穌的名,向主認罪悔改,我們的罪就能得著赦免,不再因觸犯律法而被定罪、處死。這就是神在恩典時代神給人的救恩。

    末世神給人預備的救恩

    聖經中記載:「你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」(彼前1:5)

    「像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。」(來9:28)

    「所以要約束你們的心,(原文作束上你們心中的腰),謹慎自守,專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」(彼前1:13)

    一本書籍中也說道:「人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。

    主耶穌救贖了我們,使我們的罪得到了赦免,但人的罪性還沒有根除,敗壞性情仍在我們裡面根深蒂固,如:狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、唯利是圖等等。正因為有這些敗壞性情,我們才會為了名利與朋友之間你爭我奪、互相猜忌、暗施計謀,與親人之間也失去了信任;當臨到病痛、禍患的試煉時,會埋怨神、誤解神,過著白天犯罪、晚上認罪的生活。主耶穌曾說:「我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。」(約8:34-35)神是聖潔的,神的國中不會讓污穢的人進去。所以,我們還需要神進一步的拯救,敗壞性情得到潔淨,達到徹底蒙神拯救。主耶穌說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟2:7)神已明確地告訴我們,末世真理的聖靈要來引導我們進入一切的真理,揭開一切的奧祕。我們想得到神的稱許,必須接受神末世的作工,才是得著神全備的救恩!所以,我們只有留心聽神的聲音,這樣才能迎接到主的再來,得著神末世的救恩!

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