什麽是假帶領、假牧人？怎麽分辨假帶領、假牧人？

相關神話語：

一個合格的工人作的工作就能把人帶到正道上去，而且能讓人真理進深，他作的工就能把人帶到神的面前，而且所作工作能因人而异，不限在規條之中，讓人都得釋放、自由，而且生命能逐漸長大，真理逐步進深。一個不合格的工人作的工作就差遠了，他的作工是愚昧的，他只能把人帶到規條中，他要求人做的并不是因人而异，不是按着人的實際需要作工，這樣的作工規條太多，道理太多，并不能把人帶入實際中去，也不能把人帶到生命長進的正常實行中，只能讓人去守一些没價值的規條，這樣的帶領就把人帶偏了。他是什麽樣他就把你帶成什麽樣，他能把你帶到他的所有所是裏面。跟隨的人分辨帶領的人是否合格，關鍵看其所帶領的路到底如何，看其作工的果效如何，跟隨的人所得着的是不是合乎真理的原則，是否有適合人變化的實行的路。你應對各種人的各種作工都有分辨，不應做糊塗跟隨的人，這是關乎到人進入的事。你若不會分辨哪些人的帶領有路，哪些人的帶領没路，那你就容易受迷惑，這些都是與你個人生命有直接關係的事。

——《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

在人頭腦裏的作工人太容易達到了，像宗教界的牧師與首領，他們是靠恩賜與職稱作工，長久跟隨他們的人也都會被他們的恩賜所傳染，而且被他們的一些所是薰陶。他們注重人的恩賜，注重人的才幹與知識，他們也注重一些超然的東西與許多高深不現實的道理（當然這些高深的道理都是人達不到的），他們并不注重人的性情變化，而是注重培訓人的講道與作工能力，提高人的知識與豐富的宗教道理，并不注重人的性情變化如何與人所明白的真理如何，對人的實質他們絲毫不過問，更不掌握人的正常情形與不正常情形。他們不回擊人的觀念，也不揭示人的觀念，更不修理人的不足、敗壞之處，跟隨他們的人多數都是在恩賜中事奉，所釋放出來的都是宗教觀念、神學理論的東西，與現實脱節，根本不能讓人得着生命。他們作工的實質其實就是培養人才，將一個一無所有的人培養成一個神學院畢業的高才生，之後再去作工、去帶領。

——《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

做教會帶領工人，要帶領神選民進入真理實際，為神作好見證，最主要的就是要更深地認識神拯救人的目的、神作工的宗旨，明白神的心意及神對人的各方面要求，要實實在在的，明白多少就實行多少，有多少認識就交通多少，别誇口，别信口雌黄，别説誇大的話。你説誇大的話就讓人厭憎，過後自己也受責備，這太不合適。你供應人真理不一定非得對付人、教訓人，人才能得着真理，你没有真理光對付人、教訓人，人都懼怕你三分，不等于人都明白真理了。有些行政工作有點對付修理、有點管制這可以，但要是不能供應真理光會教訓人，光會耍態度，那就顯出人的敗壞醜相了，時間長了人家從你這裏得不着生命供應，得不着實際的東西，反而會厭憎你、噁心你。還有些人因為没有分辨，從你身上學了一些反面的東西，也學會了對付修理人，學會了發火、發脾氣，這不都把人帶到保羅的路上，帶到沉淪的路上了嗎？這不是作惡嗎？作工應以交通真理、供應生命為主，你瞎對付、瞎教訓能讓人明白真理嗎？這樣作工時間長了，人家認識你的本相了都該弃絶你了，這能把人帶到神面前嗎？你這是作工作嗎？你這樣作來作去都把人作没了，你還作什麽工作呀？有些帶領不會交通真理解决問題，總是瞎對付人顯威風，讓人都怕他達到順服他，這都是假帶領、敵基督一類的人。性情没有變化的人就作不了教會工作，就不能事奉神。

——《末世基督座談紀要·有真理實際才能帶領人》

有許多人在我背後貪享地位之福，貪吃、貪睡、顧念肉體，總怕肉體没有出路，在教會之中不正常盡功用，而是白吃飯，或者以我的話來教訓弟兄姊妹，站高位轄制人，這些人口口聲聲稱自己是遵行神旨意的人，總説自己是神的知己，這不是謬論嗎？若你存心對，但是不能事奉到神心意上，這是你愚昧，但你若存心不對，還説是事奉神的人，你這是抵擋神的人，該遭神的懲罰！我不可憐這樣的人！在神的家中白吃飯，總貪享肉體安逸，不考慮神的利益，總為自己謀福利，對神的心意不理睬，所作所為不能接受神靈的鑒察，總搞彎曲詭詐欺騙弟兄姊妹，人前一套，人後一套，像狐狸進葡萄園一樣，總偷吃葡萄，踐踏葡萄園，這樣的人能是神的知己嗎？你配承受神的祝福嗎？對個人生命、對教會没有一點負擔，你配接受神的托付嗎？這樣的人，誰還敢信任你！像你這種事奉法，神能敢把更大的任務交給你嗎？這不是耽誤事嗎？

——《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》

做帶領的人如果具備了領受神話的能力，具備了明白真理的素質，他不但自己能明白神的話語，進入神話語實際，同時也能輔導、帶領、幫助他所帶領的人明白神話語，進入神話語實際。但假帶領恰恰就不具備這個素質。他不明白神的話語，不知道神話語所指的是什麽情形，是揭露人在什麽情形之下所流露的敗壞性情，在什麽情形之下産生的對神的抵觸、埋怨或者是人的存心等等各方面，他不會對號，只是在神話的表面上理解到一些字句、規條、口號，當與人交通的時候就背誦一遍神的話，然後在字面上解釋一番。假帶領對神話語的理解、認識與領受程度僅限于此。他不具備領受神話的能力，只是在字面上理解神話語當中的用詞以及所有人能看到的那層意思，他認為這樣就是理解神話、明白神話了，同時在日常生活當中用神話字面的意思來規勸他人、幫助他人，他認為這樣就是作工作了，就是在帶領人吃喝神話、進入神話實際了。假帶領常常與人交通神的話語，也通過各種方式把神的話發給人，讓人臨到這個事吃喝這段神的話，臨到那個事吃喝那段神的話。當人對神産生誤解時，他就説：「你看神的話説得多清楚、多明白啊，你怎麽還能誤解神呢？神的話不是要求我們守住這個嗎？神的話不是要求我們守住那個嗎？」他就這樣教導人明白神的話、進入神的話。在他的帶領之下，很多人會背誦神的話了，臨到事也會想起一些神的話，但是怎麽讀、怎麽背誦也不知道神話的所指是什麽。當人真正臨到難處或産生一些疑問的時候，人所知道的、所記住的這些神的話却解决不了自己的難處。這就説明了一個問題，人所明白的神的話只是道理，只是一方面規條，并不是實際，不是真理。所以，假帶領在帶領人吃喝神話、進入神話語實際這一條上，他僅限于讓人明白神話語字面的意思，却不能讓人從神的話當中得着開啓，不能讓人認識自己有什麽敗壞性情。人臨到每一件事流露的性情實質是什麽，通過神的話怎麽解决，每次臨到這類事的時候人的情形是什麽，這樣的情形怎麽解决，神的話是怎麽説的，神話的要求、原則是什麽，這裏面的真理應該是什麽，這些他都不明白。他只是勸導人，「多吃喝神的話，神的話裏有真理，多聽神的話，聽聽就明白了，神話説的最關鍵的地方就是你不明白的地方，你就應該多禱告、多尋求、多聽、多揣摩」。他就這麽勸，勸來勸去，每次臨到類似的問題都會説同樣的話，過後人還是認識不到問題的實質，不知道該怎麽實行神的話，只是守住了神話字面的規條、意思，但對實行神話的真理原則與真理所要求的實際的那一面人却不明白。

——《末世基督座談紀要·分辨假帶領　一》

對于各類人在不同情况下流露出來的各種情形與表現，假帶領總是摸不着這裏面的實質，總是解决不了這裏面所産生的問題。因為他不明白真理，所以他就張冠李戴，胡作非為，把一時軟弱的、偶爾消極的當成是背叛，當成不是真實盡本分，當成是不信派，而把那些表面上有點恩賜的、能作點簡單工作的、能出點力的不信派當成是重點扶持的對象，還要挽留。這是不是胡作非為啊？假帶領的胡作非為是怎麽産生的？他對神的話不具備領受能力，不明白真理，所以在臨到各類事的時候，就用他明白的那點最淺顯的道理來套，套來套去盡做打岔攪擾的事。很多時候不但没解决人在生命進入上臨到的難處，不但没把人從軟弱扶持到剛强，反而讓一些有真實信心和心志為神花費的人變得軟弱，對神有誤解，而讓那些不信派，根本就不想在神家中盡本分的人誤解神家占他們的便宜，强行拉攏他們效力，好像神家没有能人，找不着合適的人了。這就是假帶領作工作所産生的副作用。這都是怎麽造成的？他們領受不了真理，只能記住死的字句，自己對真理也没有真實的經歷、認識與體會，最後等問題臨到的時候就會説那幾句乾巴字句，「你愛神唄，做誠實人唄，你臨到事聽話、順服唄，好好盡本分，你得有忠心，你得背叛肉體呀，你得為神花費呀！」他們就用這些空洞的口號充實自己的生活，也希望影響到别人，但是能起到什麽作用呢？什麽也改變不了。所以，假帶領在解决人生命進入的難處這件事上也是不能勝任的，他解决不了人臨到的各種難處。

——《末世基督座談紀要·分辨假帶領　一》

假帶領常常説一些表面上對的話來迷惑人、誤導人，對人的生命進入産生了不良的影響，也造成了一些不該出現的後果。假帶領的這些所謂的屬靈的説法、措辭，也可以説是一些邪説謬論，外表聽起來似乎没什麽問題，但是對人的生命進入、對人所走的道路形成了攔阻、攪擾、迷惑，甚至有些人因此對神産生了誤解，對神的話産生了懷疑、抵觸。這就是假帶領的説法給人帶來的影響。假帶領用這些邪説謬論教導人，使得人在跟隨神的同時對神不斷地産生觀念、防備、懷疑。這樣，在假帶領的迷惑、影響之下，新的宗教産生了。這個新的宗教就如兩千年前的基督教，只遵守人的説法、人的教導，比如保羅或某某使徒的教導，却并不遵行神的道。假帶領的這些作法迷惑人，攪擾人走正常的、正當的追求真理的道路，把人從追求真理的正軌上帶到了假屬靈的路上，也帶到了一種宗教式的信仰中。人在假帶領的迷惑、帶領與教導之下，不斷産生一些與真理毫不相關的但外表看起來又很對的理論、説法、作法或觀點。這些東西恰恰與真理相違背，與真理毫不相干。但是在假帶領的帶領之下，人都把這些東西當成真理，人都誤認為這些東西就是真理，人只要會講、能説，只要心裏相信、口裏承認，那人就得着真理了。在這些思想觀點的誤導之下，人不但不能進入真理實際，不能進入神話、實行神話，活在神話當中，反倒離神的話越來越遠。人做什麽事似乎有神的話作根據，但是這些所謂的神的話根本就與神的要求、神的心意没有關係，與真理原則没有關係。那與什麽有關呢？與假帶領的教導、假帶領的意思以及假帶領的個人意願、領受有關係。假帶領的這種帶領法把更多的人帶到了宗教儀式、規條裏，帶到了字句道理中，帶到了知識、哲學裏。與敵基督相比，假帶領雖然没有將人帶到他的面前，帶到撒但面前，但是人的心同樣被這些邪説謬論占有。當人被這些邪説謬論占有，誤認為自己已經得着生命的時候，人與真理、與神的話、與神的要求就徹底地、完全地敵對了。

——《末世基督座談紀要·分辨假帶領　二》

假帶領從來不交通真理原則，也從來不尋求真理原則，不明白還裝明白，不懂還裝懂。明明自己作不了帶領的工作，不通靈，明白真理淺顯，達不到明白真理原則的程度，却要裝明白，裝自己懂。他們作工作常常不是瞎輔導就是套規條，外表看起來挺忙，工作效果却不怎麽樣。因為這些假帶領不明白真理原則，還常常套規條，憑觀念想象，導致他所負責的各項工作的進展也不如人意，效果也不怎麽好，在他帶領範圍内的多數人都不明白神的心意，也不明白該項工作該遵守的真理原則。多數人在他的帶領之下僅僅是明白了「得體貼神的心意啊」，「盡本分得有忠心啊」，「臨到事得學會禱告啊」，「臨到事得尋求真理原則啊」，人常常喊這些口號、道理，却絲毫不明白什麽是真理原則。很多人臨到事也禱告了，盡本分也想有忠心，但怎麽做才是有忠心呢？怎樣禱告才能明白神的心意呢？臨到問題的時候怎樣尋求才能達到明白真理原則呢？對這些問題人就是不明白。去問帶領，帶領就説：「臨到事多讀神的話、多禱告，你們多交通，多上網查資料。」人説：「那這裏的原則是什麽？」「上網一查就知道了。關于業務的事神話没説，我也不懂。你們要想明白就自己上網查，别問我。我是帶領你們明白真理的，不是帶領你們搞業務的。」假帶領就用這些話來搪塞。結果，多數人雖然帶着一顆火熱的心盡本分，但就是不知道怎麽在原則裏做事，怎麽在原則裏盡好本分。所以在假帶領負責的工作範圍之内，從各項工作作出的效果來看，多數人就是憑着知識、學問還有自己曾經學過的業務來作工作，而具體神的要求是什麽，怎樣做才能達到見證神的果效，怎樣做才能讓見證神的工作更順利，能吸引更多的人來關注，使關注度更高，怎樣做才能把各項業務工作作得更精彩、更經典、更精緻，讓人佩服，不羞辱神，對于這些人都不知道。因為什麽不知道？這與假帶領作的工作有直接的關係，直接原因就是假帶領自己都不知道什麽是真理原則，人該明白、該遵守的原則是什麽。他自己不知道，也從來不帶領人在神話裏尋找，或者直接向上面尋求，所以導致各項工作常常出現返工的現象，不但浪費財力、物力，也浪費了人大量的精力與時間。這些現象、這些工作達到的效果與假帶領所作的工作有直接的關係，與假帶領的作工方式和他們的帶領有直接的關係。雖然不能説假帶領胡作非為，但是可以説假帶領所作的工作與神所要求的原則、標準很多時候是格格不入的。甚至假帶領因為不明白真理原則，也不能清楚地給人交通明白真理原則，而是放任自流，讓人放手去做，這無形中就導致了很多人在盡一項涉及業務方面的本分時不能規範地作好該項工作。另外，還導致了各類人想怎麽做就怎麽做，擅長什麽就做什麽，認為怎麽樣做好就怎麽做。工作出現這樣一種局面，這樣一種狀態，而假帶領却無能為力。一方面假帶領無能為力，另一方面因為假帶領的無知、無能、不通靈、假屬靈，從而誤導人認為這樣做就是對的，只要人有一顆熱心就行，在神家任何人都可以任意發揮自己的特長，只要目的是為了見證神、為了盡好本分就可以了。這就是在對待各項本分該明白的真理原則這方面假帶領的態度與做法，還有他們的作工方式。

——《末世基督座談紀要·分辨假帶領　三》

假帶領從來不了解、不跟進各組負責人的情况，也不了解、不跟進、不掌握各組負責人與各組擔任重要工作人員生命進入的情况，以及他們對待工作、對待本分的態度，還有他們對待神、對待信神的各種態度，不了解他們的轉變、他們的進步，也不了解他們在工作當中産生的各種問題，尤其是人在各個時期、各個環節當中出現的各種能影響、打岔、破壞工作的一些情况。不能了解就不能及時地解决，不能及時地解决就不能及時地彌補負責人對工作造成的影響、破壞。所以在這方面，假帶領是没盡到責任的。没盡到責任就叫失職，對人没起到監督、了解、掌握、督察的作用。神有鑒察人心的能力，人没有，人就得勤快點，不能懶惰，得及時地把這項工作作好。很顯然，假帶領在作這項工作的時候没盡到責任，是嚴重的失職，導致一些負責人在出現各種問題不足以勝任工作時還在擔任着負責人的角色，最後工作一再被拖延，各種問題一直存在不能解决。這是假帶領不了解、不跟進負責人的情况産生的問題。對于負責人務不務正業、作不作實際工作這方面，因為假帶領不下去檢查，不常常去了解，不能及時地掌握情况，所以負責人工作作得到底怎麽樣，進展的情况怎麽樣，是在作實際工作還是在喊口號，還是用一些表面的現象敷衍上面，這些他都不知道。一問他負責人在忙什麽，具體在作哪些工作，他就説「不知道，反正每次跟他聊工作的時候他都没説别的」。假帶領就了解這些，就誤認為這個負責人没撂挑子，什麽時候都是隨叫隨到，這就是負責人没出現問題的一些實際表現。假帶領就這麽作工作，這是不是假的表現？這是不是没盡到責任？這是嚴重的失職。

——《末世基督座談紀要·分辨假帶領　三》

假帶領作工作最大的特點就是喊完口號、下達完指令之後就撒手不管了，後期這項工作進展得怎麽樣，中間有没有出現什麽問題、偏差、難處，他一律不過問，交代完就完事。其實，跟進這項工作的進度帶領是可以作的。即使對這方面工作徹底就是外行，一點不通竅，也能作這個工作，你找通竅的、懂業務的人把關、提建議，你從他提的建議當中找到合適的原則，一樣可以跟進工作。不管你通不通竅、懂不懂業務，最起碼這個工作你得主持，得跟進，得詢問、打聽工作進展得怎麽樣，這些事你都得掌握，這是你的責任，是你分内的事。不跟進工作，撒手不管，這就是假帶領做的事。對具體工作不作具體跟進，對具體工作的具體進度不能了解、掌握，這也是假帶領的表現。

因為假帶領不了解工作的進度，結果常常導致工作一再地延誤。有些工作因為人不掌握原則，更没有合適的人去主持，作工作的人往往就處于消極被動、等待的狀態，這就嚴重地影響了工作的進度。本來如果帶領能够盡到責任，去主持，去推動、催促，找懂業務的人去輔導這項工作，工作的進度就會相對加快，而不是一再地延誤。所以，作為一個帶領，了解、掌握工作的現狀很重要，當然，了解、掌握工作的進度也很有必要，因為進度涉及工作的效率，涉及工作要達到的果效。如果帶領連工作進度都不掌握，那這項工作可以説多數時候進展起來是緩慢的，是被動的。多數人盡本分，如果没有一個有負擔的、有工作能力的人去督促、監督、輔導，没有一些責備管教、修理對付，那多數人都是消極怠工的。帶領工人及時地掌握、了解工作的進度很關鍵，因為人都有惰性，没有帶領的輔導、督促、跟進，還有及時地了解工作的進度，人就會懈怠，就會偷懶、應付，人對待工作的這些狀態會嚴重影響工作的進度與工作的效果。基于這些情况，帶領工人應該及時地跟進每一項工作，了解人員以及工作的情况。當然，假帶領對于這項工作作得是浮皮潦草，没能盡到責任。所以説，無論是從工作現狀上來看，還是從工作的進度上來看，假帶領都是走馬觀花，浮皮潦草，應付了事，唱高調，講道理，講空話，走形式。總體來説，假帶領作工作就是這樣的狀態。與敵基督比起來，假帶領雖然没有作明顯的惡，没有故意作惡，但是就他這種對待工作的態度與惡比起來，是不是也有過之而無不及啊？雖然性質上不能定為惡，但是從工作果效上來看，定性為應付糊弄，没負擔，對工作没有忠心，這是很恰當的。

——《末世基督座談紀要·分辨假帶領　四》

對于工作的現狀與進度，假帶領從來不到現場實地地去了解、跟進，去掌握具體情况，以便達到及時地發現問題、解决問題，改進工作當中存在的漏洞、偏差，只是對這些工作當中存在的具體内容喊喊口號，走走形式。在每一項工作的現場都看不到他們交通工作的身影，看不到他們在解决具體的問題，也看不到他們能發現工作當中存在的具體問題與偏差，當然就更談不上能及時地解决、糾正、彌補工作當中出現的問題、偏差與漏洞。這就是假帶領作工作出現的種種問題。雖然假帶領没有故意打岔攪擾，没有搞獨立王國，也没有明顯地獨斷專行或者與敵基督有關的一些作法和行為，不能定性為敵基督，但是假帶領的人性品質與他們的種種作法，給工作帶來了很大的麻煩與攔阻，影響了工作的進度，也影響了工作的效率與果效。在假帶領的工作範圍之内，各種問題層出不窮，都不能得到解决。假帶領無論作什麽工作，他所扮演的角色就是打場子、喊口號、講道理，就像中國農村的廣播喇叭一樣，把事情公布于衆就完事了，他只能作點這樣的工作。下面的人在做什麽，做得怎麽樣，等等一系列的具體問題，假帶領都不知道、不了解，他們也不想了解，不想插手，不想深入基層、深入工作現場去了解、掌握每一項工作的具體進度和具體的進展情况。所以假帶領這一類人，他們在做帶領期間雖然没有搞獨立王國，没有故意打岔攪擾，但是從客觀上看，他們耽誤了工作，耽誤了工作進度，没能起到一個帶領工人該起的作用，没能盡到他們的忠心與責任，也没能將他們應該負責的工作加以輔導、督促，使工作在每一個階段都能順利地進展。那可不可以説假帶領這一類人没有忠心、没有負擔？不管他們是有意地逃避工作，還是真實作不了工作，總之，他們對神家工作所造成的影響是存在的，使工作拖沓遲遲不能進入正軌，使工作當中出現的問題遲遲不能解决，他們成了工作順利進展的攔路虎。同時，工作範圍内的人不明白真理原則，這個問題在假帶領負責期間也没能得到解决。

——《末世基督座談紀要·分辨假帶領　四》

假帶領在作各項工作的時候，其實有很多問題、偏差、漏洞需要他們去解决，去糾正，去彌補，但是因為假帶領没有負擔，只會做官，不作實際工作，就把工作搞得一塌糊塗，甚至有些組人心涣散，人都互相拆台、互相猜忌、互相防備，甚至防備神家。面對這些情况的時候，假帶領都不作任何具體的工作。工作都處于癱痪狀態了，要處于半解散的狀態了，假帶領心裏一丁點兒都不難受，還是提不起勁來作具體的工作，就等着上面發號施令，告訴他做什麽、不做什麽，好像他作工作就是給上面做的，上面没作具體要求的，没作具體命令、吩咐的，他就是看到了也不做。如果上面只給一個原則，那他就更有理由不做了。假帶領是什麽？概括起來就是不作具體工作，不參與具體工作，發現不了具體問題，不解决具體問題，不能對具體工作作出正確的輔導、幫助、供應來規範具體的工作方向、原則，更不能積極地在具體工作上作出具體的要求，提出具體的實行方案，除了聚會、喊口號、各處溜達之外，神家所托付的工作，他該盡的職責，他一樣都不作，一樣也作不到，這就是假帶領。

——《末世基督座談紀要·分辨假帶領　四》

在假帶領負責的工作範圍之内，常常有一些真正追求真理的，符合提拔、培養條件的人被埋没了。這些人有的是在傳福音，有的被安排去做飯，其實人家有工作能力，只是不顯露，可假帶領眼瞎不會看，他也不接觸，也不打聽。而那些有點兒特殊才幹的，會溜鬚拍馬的，好出頭露面的，能説會道的，喜歡當官、喜歡地位的人都被提拔上來了，甚至那些在社會上當過村長、書記的，當過企業老總的，或者學過企業管理的，都得到重用了。不管這些人是不是真信的，是不是追求真理的，總之，在假帶領負責的工作範圍之内，這些人都得到提拔、重用了。這不就跟社會一樣了嗎？在假帶領作工期間，那些真正能够吃苦耐勞的，有正義感的，喜愛正面事物的，真正應該提拔、培養的人却得不到提拔、培養，很難得到操練的機會，而那些素質差、人性惡，就是好做、好顯露，根本没有什麽實際才幹的人却在神家占據重要工作崗位，占據重要的負責人的位置。這就導致神家的很多工作遲遲不能按照神家要求的效率順利地進展，也不能按照原則去作，神家的要求也不能得到落實。這就是因着假帶領用人不當所帶來的後果和影響。

假帶領素質差，眼瞎、心瞎，不明白真理原則，這已經是很致命的問題了，他們還有一個更嚴重的問題，就是明白、掌握了一些字句道理，會喊一些口號，就認為自己明白真理實際了，不管作什麽工作、選用什麽人都不尋求，不斟酌，也不與人交通，更不細看神家的工作安排和原則，特别自信，認為自己怎麽想就應該怎麽做，自己怎麽認為都是準確的，都是合乎原則的。他們還錯誤地認為自己作工多年，在神家擔任帶領有足够的經驗了，知道神家的工作怎麽運作、怎麽進展，這些全在心裏了。他們憑着經驗，憑着自己的觀念想象，就這樣衡量神家的工作，就這樣作着神家的工作，導致神家的各項工作在他帶領期間都是一塌糊塗，亂七八糟，没有次序。哪個組要是有幾個得力的人，有幾個能吃苦付代價、忠心盡本分的人，他們作的那項工作還能維持得不錯，但是這與假帶領没有絲毫的關係。如果没有幾個這樣的人，那假帶領在工作上是起不到絲毫的作用的。第一，他不會選出合適的人負責這項工作，使這項工作有起色、有進展、有改善；第二，他也不會在工作的薄弱環節積極主動地參與、輔導具體的工作。比如説，在一項工作當中，作工作的幾個人都是初信的，没什麽根基，也不太明白真理，工作業務也不太熟悉，工作原則也不太掌握。假帶領眼瞎，看不見這些問題，他認為只要工作有人作着就行，至于作得好壞不用管。他就不知道，凡是工作中的薄弱環節就應該經常打聽，經常去看、去扶持，甚至親自督戰、參與，親自輔導工作，一直扶持到這些人能明白真理，走上正軌，有合適的負責人了，才可以不用太操心了。但假帶領不會這麽作工作，看不見這是工作，所以在他負責的工作範圍内，什麽工作、什麽人都同樣對待。在工作的薄弱環節上，没有合適負責人的地方他也不多去，也不親自輔導、參與具體工作；有合適的能擔得起工作的負責人的地方，他也不去檢查、輔導工作，也不參與具體工作，更不學習人家的長處。總之，假帶領就是絲毫不作具體工作。無論哪項工作，他認為只要人員都到位了，負責人也選出來了，那就萬事大吉了，就没他的事了，跟他没關係了，只要一段時間去聚個會或者有事打個電話就行了。假帶領就這樣作工作，還覺得自己作得不錯，還挺佩服自己，「哪項工作都没事，人員都安排齊了，也都有負責人了，我怎麽這麽會作工作，這麽有才呢？」這是不是不知羞耻啊？眼瞎、心瞎到這個程度了，什麽活兒都看不見，什麽問題都發現不了，有的地方工作都癱痪了，他還樂在其中呢，還覺得這個地方的弟兄姊妹都是年輕人，都是生力軍，盡本分就像一團火似的，肯定能作好工作。其實，這些年輕人什麽也不懂，什麽也不會做，個别人雖然懂點業務，但是做什麽都不像樣，都没有原則，做什麽都得修改，得不停地返工。工作當中漏洞這麽大，這些人員不明白的東西這麽多，需要交通的原則、需要輔導的事情、需要解决的問題這麽多，假帶領就是看不見，什麽問題也發現不了，還以為自己不錯。他整天想什麽呢？就想着怎麽當官享受地位之福了，假帶領就是個没心没肺的東西。

——《末世基督座談紀要·分辨假帶領　五》

帶領工人主持工作，就得及時發現、解决工作當中出現的問題，交通、辯論、争執工作當中出現的問題，當這些問題一再地交通、辯論、争執還不能産生結果，還是没有一個人能説清楚到底怎麽做是對的，反而更加渾濁了，這個時候帶領工人就應該擔負起自己該擔的責任，及時地提出解决問題的方案、辦法，也應該及時地觀察、了解、判斷事情發展的結果到底是怎樣的。當發現問題還是争執不下，不能够有任何定論的時候，就應該趕緊向上反映、尋求，而不是等待，不是和稀泥，更不是拖延，不是置之不理。你們現在的帶領工人是不是這樣作工作的？及時地跟進、督促工作的進度，同時發現工作當中出現的各種矛盾、各種枝梢末節的問題。當發現一些重大問題時，帶領工人應該都在場，對問題的原委、發展過程，參與問題的各類人，還有各類人對這類事情的觀點，都應該有準確的了解，能够詳細地知道這些情况，同時也要參與對這些問題的交通、辯論甚至是争執，一定要參與，參與很重要。參與有利于你判斷、解决工作當中出現的問題。如果你光聽，不參與，總袖手旁觀，總當旁聽生，覺得工作當中出現的任何問題與你無關，你没有任何的觀點與態度，那你明顯就是假帶領了。

——《末世基督座談紀要·分辨假帶領　七》

屬于假屬靈的這類假帶領，他們認為作工作就是講字句道理，喊口號，走形式，傳講神話的字句，他們不懂得什麽是作工作，不知道帶領工人的職責到底是什麽，也不知道神家選用一個人做帶領工人到底是為了什麽，是解决什麽問題的。所以，不管你怎麽交通帶領工人要深入工作、跟進工作，在工作當中要發現問題，等等這些話他們都聽不進去，也聽不懂，神家對帶領工人的要求他們也實行不了，也達不到，涉及到工作當中的人事問題、原則性的問題、技術業務的問題，等等方方面面的問題他們都發現不了。所以，在這類假屬靈之人的帶領之下，人事方面所産生的各種問題層出不窮，工作中所産生的問題層出不窮，業務技術方面的問題也是不斷地出現，不斷地積壓，越積壓問題越多。在他們負責的範圍之内，人事越來越混亂，工作越來越混亂，工作果效越來越差，工作效率也越來越低。人事方面，有點能耐的，能説會道的，都能當頭兒説了算，都能控制工作、控制人；惡人得不到遏制、限制，得不到清除；有些忠心盡本分的人被攪擾得消極軟弱，不願意盡本分，不願意吃喝神話，對盡本分失去信心，對神失去信心，對追求真理失去信心；有各類特長、擅長各類技術的人員都不能得到合理的使用。不管好人壞人，有素質的没素質的，該培養的不該培養的，都分不清楚，簡直就是一片混亂，但假屬靈之類的假帶領對這些問題絲毫看不見、發現不了。在人事問題上，不管神家怎麽交通、强調應該遵守的原則，該清除的清除，該開除的開除，該限制的限制，該提拔的提拔，假屬靈之類的帶領就是聽不懂、聽不明白，一味地堅持自己假屬靈的觀點。他認為在他的講解之下，在他的諄諄教導之下，各類人都各司其職，没有混亂，大家都挺好的，都挺有信心，都願意盡本分，坐監也不怕，有危險也不怕，因為每個人都有受苦的心志，都不願做猶大，他認為形勢一片大好。不管什麽嚴重的問題出現，或是惡人出現，再明顯的問題他也看不見，即使看見了也不知道是問題，即使知道是問題也不知道怎麽解决。同樣，對于工作當中出現的種種不合原則的問題，假屬靈之類的帶領更是瞎眼看不見，他説「該交代的工作原則我都交代了，囑咐了一遍又一遍，還讓他們記下來了」。但交代的那個人對不對，交代的點準不準確，合不合乎原則，合不合乎神話，實不實際，他不知道。他講的那點道理只够哪些人消化的？就是那些愚昧無知的，文化素質低的，渾人、傻人、蠢人，這些人聽了之後糊裏糊塗的，認為他説的都是神的話，没有一句是錯的，只能滿足這些人。對于工作當中出現的問題，假屬靈之類的帶領發現不了，看不見，當然對于涉及到技術業務、知識領域方面的東西，他們就更是發現不了，够不上了。

——《末世基督座談紀要·分辨假帶領　八》

假屬靈這類的假帶領主要的特徵是什麽？擅長講道。這個「道」不是真正的道，不是神所講的道，不是真理的道，而是字句道理的道。他們很擅長講字句道理，很擅長在神話字句上、文字上下功夫，背誦也好，下功夫揣摩也好，總之，在講道理上是特别用心、執着。從外表看他們所做的似乎都與真理有關係，似乎没打岔攪擾，没有錯的行為、錯的説法和做法，但就是有一樣，他們任何的實際工作都擔不起來，都不能盡到絲毫的責任，最終導致工作當中無論出現什麽問題他們都發現不了。他們作工作就跟盲人一樣，他們是睁眼瞎，看不見問題，發現不了問題，那他們能不能達到及時反映、尋求問題呢？絶對達不到。假屬靈這類的假帶領，他們的問題嚴不嚴重？這類人可不可惡、噁不噁心啊？（噁心。）他們覺得自己有兩下子，會講字句道理，能背誦很多神的話，能把神要求人達到的方方面面總結得很徹底、很到位，但就是作不了實際工作。他們所裝備的、所明白的、所知道的這些字句道理就是不能幫助他們盡到帶領工人的職責，更不能幫助他們發現、解决工作當中遇到的問題。這樣的帶領工人合不合格？很顯然不合格。對于不合格的假屬靈這類的假帶領，你們能不能選呢？（不能。）那你們有没有選過這樣的帶領？（選過。）估計你們選的還不少，看誰信神年頭多，讀的神話、聽的講道多，作工、講道有豐富的經驗，能講好幾個小時，就認為這樣的人肯定能作工作。結果把他選上來之後發現一個嚴重的問題，就是總也見不着他，他總「閉關」，脱離弟兄姊妹。人還覺得「他信神年頭挺多的，明白真理，有根基，應該有身量、有解决問題的能力了，為什麽還總『閉關』呢？這説明人家有負擔啊！自從被選為帶領之後，就不苟言笑了，談吐不一般了，與大衆不一樣了，所以多數人就總也見不着他」。你們是不是這麽認為的？你們以後還能不能選這類假帶領了？（不選了。）為什麽不選了？你們説選瞎子做嚮導是什麽後果？瞎子能把你往好道上領嗎？他自己都瞎，還怎麽帶領你呢？他往哪兒走，他怎麽作工作，還得需要别人來帶領，他自己都没有方向、没有目標，他所明白的道理只是講給别人聽的，并没有任何的實效與價值。如果你崇拜他能講字句道理，那你是什麽人？你就是瞎眼、愚昧，渾人一個。遇到瞎子了，你還挺高興，還讓他領你走路，那你是不是也瞎啊？你長眼睛是做什麽的？外邦有一個成語叫問道于盲，選假屬靈這類的人做帶領也是問道于盲。

——《末世基督座談紀要·分辨假帶領　八》

如果在一處教會，敵基督能任意妄為，隨意喊出任何的口號、論調來控制、要挾或者迷惑、誤導弟兄姊妹，而做帶領的不作為，没有分辨，不能及時地揭露、控制，導致這一處教會的弟兄姊妹被敵基督任意地玩弄、攪擾，那這處教會的帶領就是廢物。如果一處教會的敵基督、惡人被弟兄姊妹弃絶、厭憎，在教會中被捆綁，大家對他都有分辨，他誤導、迷惑弟兄姊妹的言論、空的口號在教會中行不通，被限制、被封鎖，那這處教會的帶領就是合格的帶領，就是有真理實際的帶領。如果一處教會有敵基督攪擾，被弟兄姊妹分辨弃絶後，采取報復，打壓、殘害弟兄姊妹，而做帶領的不作為，那這處教會的帶領就是廢物，該淘汰。作為一處教會的帶領，如果不能用真理解决問題，不能分辨、控制、限制敵基督在教會中為所欲為，不能保護弟兄姊妹，不能保護弟兄姊妹正常地盡本分，不能維護神家工作的正常進行，那這處教會的帶領就是廢物，就該淘汰。如果一處教會的帶領因為敵基督凶惡、殘忍而不敢碰、不敢惹，就讓敵基督在教會中横行霸道，當地頭蛇，為所欲為，導致神家的許多工作都處于癱痪、停滯不前的狀態，那這一處教會的帶領也是廢物，該被淘汰。如果一處教會帶領因為害怕遭報復，對敵基督從來不敢揭露，從來不限制敵基督的惡行，而導致教會生活受到攪擾，弟兄姊妹的生命進入受到極大的攔阻、虧損，那這一處教會帶領也是廢物，該被淘汰。

——《揭示敵基督·盡本分只為出人頭地……（七）》

判斷一個帶領工人到底有没有盡到帶領工人的職責，到底是不是假帶領，應該怎麽看？最基本的一點，得先看他能不能作實際工作，有没有這個能力；其次，就看他作不作實際工作。你别看他嘴裏怎麽説，他領受真理怎麽樣，他平時做外面的活兒或者做任何的事具不具備一定的素質、頭腦、恩賜、才幹，别看這些，就看他作不作實際工作，他如果不作，那他能耐再大也是假帶領。有的人説：「管他作不作呢，人家能耐大，有本事，一作工作就比一般人强，再説人家雖然不作實際工作，呆着的時候多，但是人家没幹壞事，也没作惡，没打岔攪擾，對弟兄姊妹、對神家没有造成任何的損失與不利影響，怎麽能説是假帶領呢？」這個問題怎麽解釋？現在不管你有多高的才幹，你的素質、文化知識高低，就看你作不作實際工作，盡没盡到帶領工人的責任。在做帶領期間，你是不是參與每一項你所負責範圍内的具體工作，工作中出現的問題你有效地解决了多少，因為你的作工作，因為你的帶領、輔導，多少人明白真理原則了，神家的工作往前發展、推進了多少，就看這些果效。不看你能喊多少口號，掌握多少字句道理，不看你一天忙多少小時，你累成什麽樣，也不看你跑了多少路，走了多少處教會，擔了多少風險，少吃多少頓飯，不看這些，就看你負責範圍内各項工作的成果如何。在神家的要求範圍内，無論是在人事上、行政上，還是在各項業務工作上，你所負責的工作落實了多少，落實得怎麽樣，後續跟進得怎麽樣，所出現的漏洞、偏差、問題還有原則上的錯誤，你幫助糾正了多少、彌補了多少，幫助解决了多少問題，解决得是否合乎原則，是否合乎神家要求，等等這些都是考核一個帶領工人是否盡到職責的標準。

——《末世基督座談紀要·分辨假帶領　九》

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