你知道嗎，我們的罪得著赦免了還不能進天國

弟兄姊妹，主內平安！許多弟兄姊妹都有這樣的觀點：我們跟隨主、禱告主的名，就已經罪得赦免，加上我們常常奉獻、作工講道、跑路花費，相信最終就能進天國。但還有不少基督徒卻很困惑：我們的罪得著赦免了，也有一些好行為，但我們與人接觸時還能流露血氣向人發火，不能與人和睦相處，還常常貪戀、追求世界等等。雖然我們每天都在向主禱告認罪，但過後還是老病重犯，這樣滿身是罪的人真能得到神的稱許進天國嗎？今天，我們就交通這個問題。

弟兄姊妹，要想明白罪得赦免的人能不能進神的國，咱們得先明白「罪得赦免」是指什麼說的，實際意義是什麼。

我們都知道起初的亞當、夏娃是沒有罪的，自從被蛇引誘吃了善惡樹上的果子後，人才有了罪。人受罪的支配，就能流露嫉妒、血氣，甚至會殺人，亞當的大兒子該隱就因嫉妒殺了弟弟亞伯。之後人的罪惡越來越重，遍地都是邪惡、淫亂的人，最後神發怒氣用洪水滅世，只剩存挪亞一家八口。為了帶領人類學會生活，神作了律法時代的工作，耶和華神給人頒布誡命、律法，讓人學會如何敬拜耶和華神，學會犯罪後獻祭悔改，從而獲得神的祝福，人的罪也因著神的誡命、律法的保守不再蔓延、氾濫。但到律法時代末期，人被撒但敗壞得越來越深，已經守不住律法，隨時面臨被律法處死的危險。主耶穌為救贖我們，使我們不因犯律法的罪而被處死，為我們釘在十字架上，作了我們永遠的贖罪祭。所以，罪得赦免是指我們不被律法定罪說的，我們因信主耶穌，犯罪後向主禱告承認自己的罪，主就赦免我們的罪，我們就不被稱為罪人了。正如聖經上說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰一書1:9）這就是罪得赦免的實際意義。但我們應明白，主救贖了我們，赦免了我們的罪，這是主憐憫了我們，但不能代表我們就是沒有污穢，已經被潔淨可以進神的國。

其實，許多弟兄姊妹都有這樣的經歷和感受，信主後，我們的確因著主的教導，改掉了很多惡習，像不抽煙、不喝酒、不打架、不偷、不搶、不淫亂，常常奉獻錢財給教會，看望有病的、軟弱的弟兄姊妹，勤作主工，跑路傳福音，在各處建立教會，甚至被抓坐監了也沒有背叛主。有這些表現的確證明主的話在我們身上達到了一些果效，但不可否認的是，犯罪的罪性還在我們的生命裡根深蒂固，沒有得到解決。我們受狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、陰險惡毒的撒但敗壞性情支配，還能常常犯罪，如：無論和誰相處，只要對方不順著自己的意思，我們就會不服、不滿，甚至還能發火教訓人、轄制人；看見別人比自己有素質、有恩賜，心裡還能產生嫉妒、恨，甚至排斥對方，在背後拆台、論斷；當涉及到自己的錢財、名利、虛榮的事時，我們還能常常說謊、行詭詐、搞欺騙；聚會交通時常常高舉自己，總想讓人高看、崇拜，卻不見證神；信神不跟隨神，卻常常高看、崇拜、跟從人，凡事都聽人的意思；臨到生意失敗、天災人禍時，還能對神產生觀念埋怨神，甚至論斷神、否認神、背叛神；還有的人貪愛錢財，追求名利地位，隨從世界潮流，追求吃喝玩樂，靈生活、聚會都不正常，和神沒有正常關係等等。從中看到，我們這些罪得赦免的人身上還有撒但的敗壞性情，不是罪得潔淨的人，不能與神相合，還不能進神的國。

說到這裡，許多弟兄姊妹應該已經明白：主耶穌赦免了我們的罪，主看我們不屬罪了，這是主的憐憫和愛。但實際上，我們還是罪人，還能天天犯罪，這怎能進神的國呢？但還有一部分人可能仍然會說：主是憐憫慈愛的，我們的罪已經得著主的赦免，難道罪性沒有除去，真的就不能進神的國嗎？

弟兄姊妹，我們信主的人，凡事都應該根據神的話，尤其是對待信神進天國這樣的大事，絕不能憑人的觀念想像來對待，否則後果不堪設想。就像法利賽人憑想像觀念定規主耶穌，把主耶穌釘在了十字架上，錯失了神的救恩。憑觀念想象對待神的作工，後果就是這麼嚴重。那我們來看看神對進天國的事是怎麼說的吧。主說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7:21-23）「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）從主的話中我們明白了常常犯罪，罪性還未除去的人，還屬於罪的奴僕，即使每天禱告主，勞苦作工，奉主耶穌的名醫病、趕鬼，也不能進神的國。天國裡都是能遵行神旨意的人，是絕對能順服神、敬畏神、愛神，能為神站住見證的人，是亞伯拉罕、約伯、彼得一類的人。神是憐憫、慈愛的這不假，但神還有公義、聖潔的實質，神絕對不留那些受狂妄、自私、詭詐、邪惡性情支配，不能與神相合，並能對神滿是觀念、誤解，還能抵擋神、背叛神的人在他的國中。

約翰福音17章19節裡，主耶穌說：「我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」彼得前書1章15-16節上說：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」希伯來書12章14節上說：「非聖潔沒有人能見主。」從這幾處經文中我們看到，主的心意是讓我們追求罪得潔淨，從撒但的權勢下走出來，不受敗壞性情的支配，最終成為合神心意的人。這樣的人就如啟示錄上所預言的：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。」（啟示錄14:4-5）「『我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。』這細麻衣就是聖徒所行的義。」（啟示錄19:7-8）從中看到，最終能夠進入天國的人，是能夠罪得潔淨的人，是被神稱為義的人。神要的是脫去罪性，不再憑著狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐等敗壞性情活著，完全從罪中走出來的人，是憑神的話活著，能順服神、愛神、敬畏神的人，是與神同心合意的人。人的罪被除去，不再犯罪了，口裡才察不出謊言來，才是穿上了光明潔白的細麻衣，所行的才是義，才有資格做新婦迎接新郎。人的罪被除去了，不再犯罪了才是得勝的，才能得著神的應許進神的國。

現在我們明白罪得赦免的人不能進神的國，可同時又發現了新的問題，我們跟隨主多年，也按著主的話恪守己身、嚴於律己，為什麼活不出主的話，擺脫不了罪的轄制呢？我們到底該怎麼脫去罪性呢？這是我們急需明白的。我曾經在聖經中苦苦尋求脫離罪的途徑，讀了許多年聖經，走訪了多個教派，始終沒有得著罪得潔淨的路途。就在我向主苦苦呼求之時，感謝主的帶領讓我看到了這幾節經文，使我從迷霧中看到了一束光。下面我就與弟兄姊妹分享一下這幾節經文。

「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」（彼得前書1:5）「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:47-48）「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼得前書4:17）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄3:22）讀著這些經文，我有了新的亮光。主耶穌在末世回來，還要說許多話，作一步審判從神的家起首的工作，這是我們在恩典時代從來都沒有聽過，沒有經歷過的，是神為潔淨、變化我們的罪性而預備的。我們只有接受了神在末世作的話語審判的工作才能除去罪性，脫離撒但的敗壞性情，不再犯罪，成為與神相合的人進入神的國，這就是末世的救恩。

說到這裡我們應該明白了，罪得赦免是神不記念我們人所犯的罪了，但我們還活在撒但的權勢下常常犯罪，與神還不能相合，不能進神的國。接下來，願我們都能留心主再來的工作，傾聽主的聲音，接受主再來的拯救，依靠主的話語脫去我們犯罪的本性，成為主所喜悅的口中察不出謊言沒有瑕疵的人，達到與神相合，得著神的應許進天國。

韓亮

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