明白「白色大寶座」審判的真意，我迎接到主的重歸

多數基督徒都認為白色大寶座的審判，就是主來坐在白色大寶座上審判萬國萬民，信主的人因著主耶穌的救恩就罪得赦免，因信得救了，所以不需要神末世的審判工作。這種觀點是否正確？末世的審判真的像我們想像的那麼簡單嗎？隨著追求弟兄迎接主重歸的經歷，我們一起來探討……

我從小就信主，也享受到了主的許多恩典，心裡頭滿了火熱。那時聚會時，牧師常說：「弟兄姊妹！末世已經到了，聖經上預言主末世要來作審判的工作，經上說：『我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。』（啟示錄20:11-12）我們從經文中看到，主末世再來會坐在榮耀的大寶座上審判人，叫誰的名字那人便像塔吊上的物品一樣被提到空中，接受主的審判。我們信主的人因著主耶穌的寶血罪得赦免了，主來會將我們直接提接進天國，與主赴筵席同享美福；而那些不信神的因著罪被打入地獄，所以我們要多多為主花費，勤作主工，將來才能在主榮耀顯現時被提接進天國啊！」聽了牧師的講道，我很激動，特別盼望看到主來審判萬人的景象，也渴望主末世來時能提接我進天國。

接下來我積極聚會、熱心奉獻，各處傳福音，不久後就擔任了教會按手禱告的執事，我更是熱心滿滿地為主花費。當閒下來看見天氣不好，雲彩也多時，我就時常幻想主忽然顯現在空中，開始了末世審判的壯觀景象，很多外邦人膽顫心驚，等待著被審判，許多信主的人都歡呼雀躍，等著被主喊到名字提到空中，每每這時「主耶穌再來後號角吹響」的歌都會在我耳邊回響……

一次偶然的機會，我通過朋友認識了另一處教會的弟兄姊妹，他們很友善、虔誠，交通聖經有亮光讓我很得益處，我很喜歡與他們接觸。一天我們探討完聖經後，一個姊妹高興地告訴我說：「弟兄，主耶穌已經第二次道成肉身來在地上，發表真理作了一步審判從神家起首的工作。」我聽了大為吃驚，說道：「主來在地上作審判工作？主來不是在空中施行審判嗎？啟示錄20章11-12節明明預言說：『我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。』主末世的審判是在空中，主來是坐在大寶座上審判萬國萬民，信主的被提進天國，不信主的受審判下地獄，你們怎麼說主來是在地上審判人呢？」

姊妹聽後耐心給我交通說：「弟兄，這段經文記載的只是約翰在拔摩海島上看到的異象，異象與事實是有天地之差的，我們不能因此就定規神末世的審判是在空中進行。我們都知道神是造物主，神的意念高過人的意念，對於神的審判工作到底是在天上還是在地上進行，我們先來看幾節經文，約翰福音12章8節：『棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』以賽亞書26章9節：『因為你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。』啟示錄14章6-7節：『我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。」』我們從這幾節經文中能看到，主末世是發表話語作審判工作，審判所有悖逆、抵擋他的人。而且經文中提到『地上的居民就學習公義』『有永遠的福音要傳給住在地上的人』，這就說明當神施行審判時我們仍然住在地上，並沒有被提到空中，而聖經上提到的『永遠的福音』就是指主末世重返肉身發表真理作審判工作說的。還有我們天天背誦的主禱文：『願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。』（馬太福音6:10）啟示錄21章3節：『我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」』從中看到，末世神的國要在地上建立，神的旨意要在地上得到通行，並不是在空中。主是信實的，主的話從不落空，如果像我們認為的主末世的審判是在空中，那聖經中主在地上作審判工作的預言又該怎麼應驗呢？」

姊妹的交通有主的話作依據，我一時無可辯駁，心想：這些聖經章節我也常讀，怎麼就沒領會到神的審判工作是在地上進行呢？我還是第一次聽到這樣的交通，很有亮光，也符合聖經，看來主末世的審判是在地上進行的！可我又想到：「牧師常說主末世作審判工作時，那些不信神的人因著罪而受審判，我們信主的人因著主耶穌的救贖，罪已經得著赦免了，主來我們就直接被提進天國了，那主來作審判工作了，我們為什麼還沒被提進天國呢？這是怎麼回事？我得問清楚。」於是，我把心裡的困惑說了出來，向姊妹尋求交通。

姊妹聽後笑著說：「弟兄，以往我們都認為因著信主，我們的罪已經得著了赦免，主來作審判工作的時候，我們就直接被提進天國，那些不信神的外邦人才受審判，這個觀點到底對不對呢？我們來看看神的話是怎麼說的吧。『人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。……人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……』『你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。』」

讀完神的話姊妹交通說：「從神的話中我們明白了，恩典時代主耶穌作的是救贖工作，主釘十字架把我們從罪中救贖了出來，使我們不再被律法定罪處死，我們犯罪只要奉主耶穌的名禱告悔改，罪就得著了赦免，就能享受到神賜給的平安與喜樂。雖然主赦免了我們的罪，但不代表我們沒罪、不污穢了，因為我們的犯罪本性並沒有除去，受狂妄、自私、詭詐、邪惡等敗壞性情的支配，我們還能身不由己地犯罪，實行不出主的話，這些敗壞性情是比罪更深、更頑固的東西，如果不解決，還會抵擋神、悖逆神。就如現實生活中，當別人說話做事涉及到自己利益的時候，我們會流露血氣恨人；有時為了維護個人的利益，明知道主要求我們做誠實人，可我們還是身不由己地說謊、搞欺騙；雖然外表勞苦作工，也能幫助扶持弟兄姊妹，但存心都是為了得福進天國，當主祝福我們時，我們就感謝讚美主，熱心滿滿地為主花費，當臨到天災人禍、患難試煉時，就會埋怨神、背叛神；平時作工講道，也是誇誇其談，炫耀自己受了多少苦，作了多少工作，以此得到信徒的高看、崇拜，所追求的都是名利地位，並不是為了滿足神、愛神等等，這些事實足以說明我們的撒但本性不解決，隨時隨地能抵擋神、背叛神，就是罪得赦免一千次、一萬次也沒資格進天國，正如主耶穌說：『我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕……』（約翰福音8:34-35）所以，我們要想罪得潔淨進天國，還得接受神末世在地上作的審判工作，也就是啟示錄所預言的白色大寶座的審判工作，這樣我們才能脫去敗壞，蒙神拯救，被提進天國。」

聽到這兒我才明白，原來主耶穌作的救贖工作只是赦免了我們的罪，並沒有根除我們裡面的罪。我們犯罪的本性沒解決，所以還能常常犯罪實行不出主的話，甚至抵擋主。想想自己平時熱心事奉主，為主花費傳福音的確是為了換取天國的福分，作工講道也想得到弟兄姊妹的高看，而且看到同工被提拔時還嫉妒，確實滿了污穢敗壞，不配見神的面啊，看來不接受神末世的審判工作就想被提進天國是不可能的。

我正想著，這時一個弟兄說：「是啊，神今天在地上作審判工作是相當有意義的，跟人最後的結局歸宿有著直接的關係，就如全能神的話說：『現在的征服工作就是為了顯明人結局的工作，為什麼說現在的刑罰與審判就是末日白色大寶座前的審判呢？這你還看不透嗎？為什麼末了一步工作是征服的工作，不就是為了顯明各類人的結局嗎？不就是為了讓人都能在刑罰、審判的征服工作中顯出原形之後而各從其類嗎？與其說是征服人類，倒不如說是顯明各類人的結局，就是審判人的罪之後來顯明各類的人，從而以此來定人是惡或義。征服工作之後便是賞善罰惡的工作：完全順服的人即徹底被征服的人放在下步擴展全宇的工作中，沒被征服的人放在黑暗之中有災禍臨到。這樣，人便各從其類了，惡人歸於惡，再沒有日頭光照，義人歸於善，得到了光明，活在了永遠的光中。』」

弟兄接著交通道：「啟示錄預言的白色大寶座前的審判，就是神末世審判工作的異象，從神道成肉身隱祕降臨發表真理作審判工作，拯救、潔淨敗壞人類時，末世白色大寶座的審判就開始了。神作審判工作有兩方面，神話語的審判以及事實臨及的審判，首先神會在災前作成一班得勝者，然後降下大災難，神開始賞善罰惡，用災難來懲罰、毀滅這個邪惡的舊世界。現在四血月已經出現了，大災難馬上降臨了，如果我們不接受神話語的審判刑罰，那就得接受事實臨及的審判，也就是災難。當災難來到時，凡是仇恨真理、拒不接受神末世審判的惡人、敵基督，以及所有屬魔鬼撒但的不信派都要落在災難中受懲罰、被毀滅。神道成肉身隱祕作工發表真理作審判工作，就是為了在災前作成一班得勝者，這就應驗了『審判要從神的家起首』的預言，到神駕雲公開顯現的時候，神末世的審判工作就徹底結束了，神的國度隨後就出現了，這就應驗了新耶路撒冷從天而降的預言。而那些接受神末世的審判工作，被提到神面前的這些神選民，都是神審判、潔淨、拯救的對象，這班人才是聰明童女，才是名字記在生命冊上的人，是啟示錄預言的十四萬四千得勝者，是最終進天國承受永生的人，這就應驗了啟示錄的預言：『我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。……這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。』（啟示錄14:1、4-5）神末世的審判工作是各從其類的工作，也是結束時代的工作。」

弟兄的交通引起了我的興趣，我越聽越感覺神末世再來作審判工作真的不像我想的那樣簡單，也大大回擊了我對審判工作的觀念。以往我以為神末世的審判工作只是審判外邦人，沒想到神末世作審判工作這麼有意義，神的審判工作是針對全人類的，到結束時代時還要成全一班得勝者啊！我很想知道神再來到底是怎樣作審判工作的，於是我尋問了弟兄。

弟兄打開書，讀到神的話說：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」

弟兄交通道：「神的話把神末世是如何作審判工作說的很清楚啊，神是藉著發表真理來審判、潔淨我們。神的話揭示審判了我們抵擋神的種種表現以及根深蒂固的撒但性情，對照神的話，我們才認識到自己被撒但敗壞後，裡面滿了各種撒但性情，狂妄自大、自私詭詐、邪惡貪婪、厭煩真理等敗壞性情。比如：與人相處我們總是高高在上，誰也不放在眼裡，就是在家裡什麼事都是我們說了算，這是狂妄性情；為了出人頭地，享受高品質的生活，我們明知主的要求，卻不實行，依然追隨世界潮流，享受罪中之樂，這是邪惡本性。又比如我們信主多年，雖為神有點花費、能受苦付代價，但存心是跟神搞交易，是為了換取天國的福分，藉著神話語的揭示審判，我們才看到自己唯利是圖、自私卑鄙的撒但本性，信神跟神搞交易，真是沒有一點良心理智，此時我們對神審判揭示人的話心服口服。另外，神還會在現實生活中擺設環境顯明我們的敗壞，就如當別人給我們提建議時，我們接受不了就一個勁兒地講理，這時神會藉著周圍的人事物直接揭露、對付修理我們，讓我們感到扎心難受，當我們回到神面前對照神的話反省自己時，才看清我們狂妄自是、厭煩真理的撒但敗壞性情，活出絲毫沒有人的樣式，看到我們憑撒但的敗壞性情活著讓神厭憎。同時，我們對神喜歡什麼人，厭憎什麼人，什麼是正面事物，什麼是反面事物，也有了一些認識，體嘗到神聖潔公義不容觸犯的性情，心裡對神產生了敬畏之心，這時我們就能真實恨惡自己向神悔改，甘願背叛肉體，接受真理按神的話行事做人。這樣一點點經歷神的審判工作，我們的生命性情就會逐步發生變化，達到脫離罪的捆綁，被神帶入天國，這些都是經歷神末世審判工作達到的呀！如果我們不接受神末世作的審判工作，不但不能擺脫罪的捆綁轄制，還會因著撒但性情沒解決，隨時會做出抵擋神的事觸怒神的性情，最終當神的審判工作結束，神公開顯現賞善罰惡時，我們只能被神厭棄淘汰，徹底失去進天國的機會呀！所以接受神末世的審判太關鍵了，直接關乎到人的結局啊！」

讀了神的話，再藉著弟兄的交通，我豁然開朗，原來神末世的審判是實實際際地發表真理揭露解剖我們犯罪的根源，再藉著明確的話語指給我們實行的路途，以此潔淨我們的犯罪本性。我們只有接受神末世的審判工作，敗壞得潔淨了才能被主提進天國，這不正應驗聖經上說的「非聖潔沒有人能見主」這話嗎？明白了這些，我心裡挺受感動的，想想信主時也感覺自己的罪越來越多，想變化但沒有路途，今天讀了神的話，我心裡很亮堂，知道怎麼脫去罪了。我從心裡印證全能神就是主耶穌的再來，心裡激動不已，不禁感慨自己盼主盼了那麼多年，一直隨從牧師長老的觀點，認為主末世的審判是在天上，而且信主的人不需要接受審判就可以直接被提進天國，真是太愚昧無知，太不認識自己了。今天藉著弟兄姊妹的交通，我終於明白了神末世審判的奧祕，迎接到了主的重歸！感謝神！（全篇完）

韓國　追求

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