2000多基督教派別，主來時哪個教會能被提

散會後，曉晨和明月走在回家的路上。

「曉晨，你今天怎麼心不在焉的，是不是有什麼心事？」明月關心地問道。

曉晨回答說：「嗯，前幾天，我和幾個信主的老同學聚餐，我們信的都是不同的教派，有『因信稱義』的，『召會』的，『生命道』的，還有『靈恩派』的……我聽『生命道』的人說只有接受主耶穌生、傳、死、葬、活、升、來七步救恩，才能得到神全備的救恩進國度；『因信稱義』的人說他們一次得救永遠得救，等主來就直接被提進天國了，不像別的教會那麼麻煩；還有『召會』的人追求成為基督，認為『神成人為要使人成為神』……說真的，我們各自都說自己的派別才是最符合聖經的教導，是主最喜悅的，還為此爭辯了好長時間呢。哎，明月，你說我們信的是一位神，看的是同一本聖經，禱告呼求的都是主耶穌的名，基督教怎麼會分成這麼多教派，這些教派都是怎麼產生的呢？」

明月認真想了想，說：「以往我也挺納悶的，為什麼看的都是一本聖經，信的都是一位神，卻會有這麼多派別呢？最近，正好有個姊妹給我交通了這個問題，我才解決了這方面的困惑。」

曉晨立馬問道：「那你快給交通交通吧。」

二人坐在了路邊的石凳上，曉晨從包裡拿出了手機，說：「我先給你讀兩段話：『人研究聖經多少年，作了多少解釋，下了多少功夫，人對聖經的看法也有許多的分歧，一直爭論不休，以致形成今天的兩千多個宗派。』『人都狂妄自大、心中無神，明白點道理就自立山頭，形成許多宗派。』

看了這兩段話我才有些明白，基督教會產生這麼多的教派，主要原因是人憑著自己的觀念想像去信神，尤其是有素質、恩賜做帶領的人，他們從聖經中得到一些認識或看見後，就把這些當作真理來供奉、實行，當成了教義來持守，並且讓跟隨他們的信徒都要聽從、順服。認為只有守住這些就能得到主的稱許，就能被主帶進天國，如果不守這些，那就不合聖經，就不符合主的心意。就像有的持守『一次得救，永遠得救』，有的持守『守安息』，有的追求『活著就是基督』，有的追求講方言，等等。各教派都有各自的依據和不同的領受，都認為自己的最純正，都認為『東西南北中，我們最正宗』，最合乎主的心意。各個首領的觀點都不能相合，都狂妄自大，誰也不服誰，就另立山頭、各成一派。在這種趨勢下，基督教就形成了這麼多的教派。」

曉晨聽著交通，心裡豁然開朗，高興地說：「這麼一交通，我就明白了，原來基督教能分出那麼多教派，都是因著人憑自己的恩賜、素質講解聖經，而每個人對經文領受的各有不同，都狂妄誰也不服，都持守自己的觀點對，這樣就分成了各宗各派。」

明月點點頭說：「其實啊，起初並沒有這麼多教派。我們都知道，主耶穌釘十字架，復活升天之後，使徒們就到處傳道，將所有接受主耶穌救恩、歸入主名的弟兄姊妹都聚在一起，使所有弟兄姊妹在基督裡連於一，這樣就有了教會。正如經上說：『身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。』（以弗所書4:4-6）教會是主的身體，身體只有一個，聖靈只有一個，不管是哪個派別或是哪個教會的弟兄姊妹，都是在主耶穌基督的權下，都不能否認其他在主耶穌名裡的教會或派別。可如今各個派別之間互相爭鬥，誰也不服，這不符合聖經的教導，更不合主心意。」

曉晨點點頭：「嗯，是呀，基督是教會的頭，不管哪個派別都是在主耶穌基督的權下，而我們卻都因著派別不同就互相不服，都認為自己的對，還定罪別的派別，確實不符合主的心意啊。姊妹，我還有個問題，我們都認為現在已經是末世了，都在苦盼主耶穌的重歸，而且還認為主來了肯定會先提接我們派別的人。你說，我們這種領受對嗎？」

明月嘆口氣：「唉，其實之前我和你是一樣的觀點。在末世的今天，其實不管哪個派別的弟兄姊妹都在等待著基督的到來，那麼，主來時到底要得著哪個派別的人呢？如果先提接我們，那對其他派別公平嗎？啟示錄1章12-13節中說：『我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。』啟示錄1章20節中說：『論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。』

從這兩處經文中我們可以看到，七個金燈臺就是七個教會，不是指某一個派別或教會說的，基督也不屬於某一個教會或派別。這樣，主耶穌重歸的時候，就不單是提接某個派別或某個教會的人了，而是要從各個教會中，將屬神的羊都帶回到他的面前。

這裡有一段話，我們讀一下：『世界雖然分為幾大派別，各個派別都有教主，都有統領，跟隨的人也分布於地球表面的不同國家，分布於不同區域，在同一個國家中就有不同的幾種派別，幾乎每一個國家都是如此，不管是大國還是小國，但不管世界各地的派別有多少種，歸根結底，全宇之下的人都是隨著一位神的帶領而生存的，並非是派別的教主或是統領帶領其生存下來的。也就是說，帶領人類的不是某個教主或統領，而是造了天地、造了萬物又造了人類的造物的主在帶領著全人類，這是事實。儘管世界有幾大宗派，但不管宗派有多大都是在造物主的權下生存的，任何一個宗派都跳不出這個範圍。人類的發展、社會的更替、自然科學的發達都離不開造物主的安排，這些工作並不是某一個教主能做到的。教主只是某一個宗派的統領，並不能代表神，並不代表是創造天地萬物的，教主可以統領整個教派的所有人士，但並不能統領天下所有的受造之物，這是人人皆知的事實。教主只能是一個統領，不能與神（造物的主）平起平坐，萬物都在造物主的手中，到最終也都得歸在造物主的手中，人類本是神造的，不管是什麼教派都得歸在神的權下，這是必然趨勢。』

全宇上下只有一位神，是神造了天地萬物，造了我們人類，神一直帶領我們人類到現在，不管是基督教、天主教、東正教，也不管是哪個國家的人，總之供應我們人類生存的是神，不是哪個教派的統領，也不是哪個政府首腦。最終所有受造之物都得歸在這一位神的權下，這是大勢所趨，是誰也改變不了的事實。就像經上預言：『末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：「來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。」』（以賽亞書2:2-3）主的話說：『我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。』（約翰福音10:16）神的話已明確地告訴我們，末世主耶穌還會再來，親自作工拯救人，將萬教歸一，把各宗各派屬神的人都帶回到神的寶座前啊！」

曉晨高興地說：「這些話真是太好了！確實，不管是哪個教派的人，也不管是哪個國家的人，都得歸到一位神權下，也只有神才能作成這萬教歸一的工作啊！哎，姊妹，你說我們那麼多派別，最終怎麼歸到神面前啊？這可關係到我們能否迎接到主來的大事啊！」

明月笑了笑說：「嗯，你問的這個問題確實太關鍵了。其實主耶穌也早已經告訴我們了。主說：『我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。』（約翰福音10:27）『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』（摘自啟示錄2-3章）『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』（啟示錄3:20）這些預言都明確告訴我們，主末世再來還要發聲說話，屬神的羊就會聽懂神的聲音，從各自的派別裡走出來，跟上羔羊的腳蹤歸到神的寶座前。我們只有注重聽神的聲音，才能迎接到主的再來啊！」

曉晨點點頭：「感謝主，經過今天的交通，真讓我獲益匪淺，原來主末世回來是用話語將各宗各派屬神的羊，帶回到神面前，這下我們迎接主來有路了……」

明月二人，邊說邊高興地向前走去……

安徽省　林心

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