明白了聖經與神的關係,我迎接到了主的重歸

誰在見證神     

 編者的話:基督徒Jean無意看到《走出聖經》這部電影的標題,他感到不解,不明白信神為何要走出聖經。當他看完電影后一切都明白了,就讓我們一起來看看他的故事吧!

看電影,讓我意外得知主回來了

2018年9月,我瀏覽YouTube時,看到了一部電影叫《何處是我家》。從這部電影所讀的話中我感受到這些話語柔和而且滿有權柄。後來,我又到網站上了解一下製作這個電影的全能神教會卻看到了有關全能神教會的負面評論,我無法確定這些人對全能神教會的評論是真是假。經過一段時間的思考,我覺得我不應該盲目聽信別人的評論,而是要自己判斷這個教會好還是不好,所以我決定下載一些電影來看。

我下載了一部名為《覺醒》的電影,明白了教會荒涼的根源。之後再看《祈盼》這部電影時,我得知主耶穌已經回來了,作了審判從神家起首的工作,我很高興。後來,我又去網站聯繫了全能神教會,認識了Louise姊妹,Louise姊妹又給我介紹了教會的其他弟兄姊妹。後來,我在全能神教會的電影裡看到弟兄姊妹都待人真誠,跟我所在的教堂的人完全不一樣,我喜歡跟他們接觸,於是我便和弟兄姊妹一起以全能神的名禱告聚會

看到電影標題「走出聖經」,我心生不解

一天晚上,我想去全能神教會網站上下載更多的視頻,但在瀏覽時,我看到一個電影的標題是「走出聖經」,我不知道信神為什麼要走出聖經,信神不就得根據聖經嗎?此時我想起在YouTube上讀過的評論,我想這些人之所以對全能神教會有一些負面評論,也許就是因為看到走出聖經的說法,因此,我對自己說:「不通過聖經,人們怎能信神呢?是聖經告訴我們如何信神並敬畏神。信主就得根據聖經,離開聖經就是異端,如果我走出聖經,這不是背叛主嗎?」

在後來的兩天裡,我不再以全能神的名禱告,也不再下載全能神教會的詩歌和觀看電影視頻,而是開始禁食,希望神能開啟我,讓我知道全能神是否是主耶穌回來了。可我在禁食的第一個夜晚並沒有得到從神來的任何啟示,我想還是先看看聖經吧。於是我打開了啟示錄1章開始閱讀。看到啟示錄1章8節說:「主神說:『我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。』」還有啟示錄11章16-17節:「在神面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜神,說:『昔在、今在的主神——全能者啊,我們感謝你!因你執掌大權作王了。』」此時我覺得這兩節經文是神對我的引導,因為根據啟示錄,在末世神的名為全能者,也就是全能神,這一發現讓我又有了繼續尋求真理,與全能神教會的弟兄姊妹聚會的想法。同時我想我必須觀看《走出聖經》這個電影,這樣我就可以了解事實到底是咋回事了。

聖經與神到底是什麼關係

那天晚上我觀看了電影《走出聖經》,電影中全能神教會的王姊妹說:「你剛才說神不會離開聖經作拯救的工作,凡是離開聖經的就是異端。這讓我想到一個問題,就是到底是先有聖經還是先有神的作工呢?」

然後,王姊妹接著說:「是的,起初,耶和華神創造天地萬物,還作了洪水滅世,火燒所多瑪、蛾摩拉等工作,當時神作這些工作的時候有沒有舊約聖經呢?」

我聽了電影中王姊妹的問題,心想:神創造世界,用洪水滅世,毀滅所多瑪和蛾摩拉的時候,還沒有聖經呢!

隨後我繼續看電影,看王姊妹是咋說的。只聽她說:「是的,神在作這些工作的時候還沒有聖經。也就是說,是先有神的作工,後來才有聖經的記載。還有,在恩典時代主耶穌來作工的時候也沒有新約聖經,新約聖經是在主後三百多年的一次宗教會議上,各國宗教首領從門徒記載耶穌作工的事實中選出了四福音,並加上一些使徒們寫給各教會的部分書信,以及門徒約翰記載的啟示錄,他們把這些內容彙編在了一起,就形成了新約聖經。咱們從聖經成書的過程中就可以知道,聖經只是神以往作工的歷史記載,如果沒有神的作工就不會有聖經的記載。也就是說,神並不是根據聖經作工,也不受聖經的限制,神是根據他的計劃和人類的需要來作工的。所以,我們不能把神的作工限制在聖經裡,也不能用聖經來定規神的工作,更不能說凡是離開聖經的就是異端。因為神有權利作自己的工作,神也有權利離開聖經作工作。」

聽了王姊妹的交通後,我感到很蒙羞。她說的是事實,主耶穌基督作工之前,新約聖經還沒有,新約聖經是在主後三百多年的一次宗教會議上,人們聚集在一起經過商討,決定將馬太、馬可、路加和約翰四福音書,使徒的書信以及約翰寫的啟示錄,這些內容彙編在一起作為新約聖經的組成部分。聖經的確只是神以往作工的記載,當神作新工作時,我們是無法在聖經中找到神的新說話的。

楊姊妹接著和藹地說:「是啊,如果說凡是離開聖經的就是異端,那我們不是把神歷代的作工都給定罪了嗎?大家都知道,當初主耶穌就是沒有根據舊約聖經作工,就像他所講的悔改的道、醫病趕鬼、不守安息日、饒恕人七十個七次等等這些都是舊約聖經裡所沒有的,甚至恰恰與舊約律法相矛盾的,當時那些祭司、長老、文士就是因為主耶穌沒有根據舊約聖經開展工作,所以他們就定罪耶穌的作工是異端啊。記得在使徒行傳24章14節保羅曾說:『但有一件事,我向你承認,就是他們所稱為異端的道,我正按著那道事奉我祖宗的神,又信合乎律法的和先知書上一切所記載的……』大家想一想:如果按我們的觀點衡量的話,保羅所傳的道就成為異端了,那我們今天所信的耶穌的道豈不被定罪了嗎?」

是啊!當初主耶穌來作工的時候就沒有根據聖經,而是超出了聖經。如果說離開聖經就是異端,那不同樣把主耶穌的作工也定罪了嗎?想想如果我生在主耶穌那個時代,按我現在的觀念,我不能確定我不會抵擋主耶穌的作工。如果我現在繼續持守聖經,抵擋末世基督的作工,這不就跟聖殿裡的大祭司和所有抵擋主耶穌的人一樣了嗎?想到此,我更加感覺到神對我的愛與拯救,是神的帶領引導讓我繼續看這部電影,讓我明白這方面的真理避免抵擋神。

明白了聖經與神的關係,我迎接到了主的重歸

後來楊姊妹針對這個問題讀了幾段全能神的話:「聖經的實情是什麼人都不清楚,聖經只不過是神作工的歷史記載,是神前兩步作工的見證而已,你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道,聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史,記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作,新約也記載了保羅的作工,這不都屬於歷史的記載嗎?」「聖經屬於歷史書籍,你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝,你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行,耶穌要棄絕你,耶穌要定你的罪,你用舊約來套耶穌作的工作,那你是法利賽人。……在耶穌時代,耶穌按照當時聖靈在他身上所作的工作,來帶領那些猶太人,帶領所有跟隨他的那些人。他所作的並不以聖經為根據,而是按著他的工作來說話,他不管聖經如何說,也不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道,而『悔改』這兩個字眼在舊約那麼多預言裡根本提都沒提到,他不僅不是根據聖經作,他又帶出了更新的路,作更新的工作。他從不參考聖經來傳道,他的醫病、趕鬼的異能在律法時代從未有人能作,他的工作、他的教訓、他的權柄也是在律法時代無人作過的,只是作他更新的工作,儘管有許多人用聖經來定他的罪,以至於用舊約聖經來將他釘在了十字架上,但他的工作卻超乎聖經舊約,若不是這樣,人又怎麼能把他釘在十字架上呢?還不都是因為他的教訓、他醫病趕鬼的能力在舊約裡從未有過記載嗎?他作的工作都是為了帶出更新的路,並不是有意來與聖經『打仗』,或有意來廢掉舊約聖經,他只是來盡他的職分,將新的工作帶給那些渴慕、尋求他的人。他不是來解釋舊約或來維護舊約的工作,他作工不是為了讓律法時代繼續發展下去,因他作工根本不考慮有無聖經根據,只是來作他該作的工作。……到底聖經大還是神大?為什麼神作工非得根據聖經呢?難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎?神就不能離開聖經另外作工嗎?為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢?若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行,他為什麼來了不守安息日,但洗腳、蒙頭,還掰餅、喝酒呢?這些不都是舊約沒有的誡命嗎?他要按照舊約,為什麼打破這些規條呢?你該知道,先有神,還是先有聖經!

王姊妹交通道:「從神的話中我們明白了,多年以來我們都把聖經與神相提並論,都認為信神凡是離開聖經的就不叫信神,就是異端、是邪教。其實,聖經是神前兩步作工的真實記載,也就是神創造天地萬物、創造人類以後神帶領人類、救贖人類的兩步作工的見證,並不代表神拯救人類的全部作工,聖經裡所記載的神話太有限了,只是神生命性情的點滴流露,不能代表神生命性情的全部。但神作工並不依據聖經,也不參考聖經,更不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人,神的工作是不斷向前發展的,神要開闢新的時代、作更新的工作,就是要給人帶出更新的路,賜給人更高的真理,讓人得著神更大的救恩。所以,神不會按照舊工作來帶領人,也就是說神不根據聖經作工,因神不僅是安息日的主,也是聖經的主,神完全有權利超出聖經,按照自己的計劃和當時人類的需要作更新的工作。這樣,神新時代的工作與舊時代的工作肯定是不一樣的。所以說,『離開聖經就是異端』這一說法根本就不成立!」

聽到這兒我明白了,聖經只是神前兩步工作的記載,並不能代表神拯救人類工作的全部。神作工從來不根據聖經,也不參考聖經,就像主耶穌來作工的時候,他超出了舊約聖經作新的工作。比如:不守安息日、卻掰餅、喝酒這些都是在舊約中沒有記載的。神是造物的主,神有權利超出聖經,按照自己的計劃作工作。想到此我真的非常激動,因為之前我從來沒有聽過任何的牧師解釋過這方面。

接著我看到楊姊妹交通說:「弟兄姊妹,我們一起來看看全能神是怎麼說的吧。全能神說:『我讓你明白的僅僅是聖經的實質與內幕,並不是不讓你看聖經或讓你去宣揚聖經是一本沒有價值的書,而是讓你對聖經有一個正確的認識、正確的看法,不要太片面了!雖然說聖經是一本人所記載的歷史書,但是在這本書中,也記載了許多古聖先知事奉神的原則與近代使徒事奉神的經歷,而且是人真實的看見、認識,這些都能作為在本時代中追求真道之人的參考。……但這些書仍是過時的書,仍是舊時代的書,他們這些書再好也只能適應一個時期,並不能存到永遠。因為神的工作不斷向前發展,不能只停留在保羅、彼得那個時代,也就是不能永遠停留在耶穌釘十字架的恩典時代。所以說,這些書只能適應恩典時代,不能適應末了的國度時代,只能供應恩典時代的信徒,不能供應國度時代的聖徒,再好也過時了。』」

然後王姊妹說道:「弟兄姊妹,全能神對聖經作了最準確的說法與解釋,完全代表神的心意,對於聖經,敗壞人類當然沒有資格評論,只有道成肉身的基督與聖靈最有權力評論,因為聖經正是從基督的顯現、說話與聖靈的作工產生的,是神在律法時代與恩典時代的工作紀實,也是神作工的真實見證,聖經的寶貴之處就在於此。聖經能幫助我們了解神以往的作工以及神對當時人類的一些要求,所以作為每個信神的人都特別寶愛聖經、珍惜聖經。但不可否認的一點是,聖經僅能幫助我們了解神作工的歷史,但並不能使我們跟上神的作工步伐,得著永遠的生命之道。所以我們不能把聖經與神劃等號,認為聖經就是神的全部,只要看聖經就能得著生命。這種觀點是錯誤的。我們這樣說並不是在否定聖經,也不是說聖經沒有價值,只是讓人能正確對待聖經,不要像當初的法利賽人一樣總停留在聖經的範圍裡,免得錯過蒙神拯救的機會。」

回想起初當我看到題目是「走出聖經」時就心生抵觸,認為人們都是通過聖經信神的,是聖經告訴我們如何信神、敬畏神,如果讓我走出聖經就是讓我離開神。從中看到,聖經在我心中佔據了神的位置,與其說我在信神,不如說我是在信聖經,甚至可以說,我把神與聖經看為平等,這真是個嚴重的錯誤!我不就像全能神所說的法利賽人那樣的聖經的看家奴嗎?這不正是對神的背叛和褻瀆嗎?同時,藉著這件事,我也得到了一個認識,考察是否是真道,是否是來源於神的作工,我們永遠不要相信別人的判斷,而是要自己去親自考察清楚。

聖經裡有永生嗎?如何得到永生

我又繼續看電影,看到他們又談論一個話題,王姊妹說:「聖經裡沒有永生,雖然不合我們的觀念,但這卻是不爭的事實啊,因為主耶穌早在斥責法利賽人的時候就告誡過人:『你們查考聖經,因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。』(約翰福音5:39-40)主耶穌明確指出,聖經裡面並沒有永生,人如果想藉著查考聖經得永生是錯誤的,因為聖經只是給神作見證的,而人信神要想得到真理、生命僅靠看聖經是不夠的,還必須到基督這裡來得真理、得生命。」

楊姊妹接著交通道:「是啊,其實,主耶穌這話早已經應驗了。回想那些持守舊約聖經的法利賽人,他們並沒有得到永生,反而因抵擋耶穌的新工作遭到了懲罰,而那些走出舊約聖經跟隨耶穌的門徒卻從神得著了救贖之恩。所以說,人要想從神得永生,只有走出聖經的範圍接受神最新的說話作工,才能得著永生之道,如果一味地持守聖經,不但不會得著神的稱許,反而會像保羅所說的『但聖經把眾人都圈在罪裡』(加拉太書3:22),而失去神的救恩。當初的以色列人信耶和華神只能享受到律法時代神的應許,如果不接受耶穌基督的救贖就不能罪得赦免,更享受不到主所賜的平安喜樂與豐豐富富的恩典,這是事實。如今已是末世了,神已經重返肉身作了一步新工作,人信神要得到真理、生命僅靠聖經作的見證是不夠的,還必須得到基督這裡來得真理、得生命,因為只有基督才能發表真理、救贖人類、拯救人類,神就是賜生命的神,聖經代替不了神的權能,也不能代表神賜給人生命,更不能代替聖靈的作工,只有接受基督、順服基督才能獲得聖靈作工得到真理、生命,如果人只信聖經卻不接受道成肉身實際的神就沒法得到生命,因為聖經不是神,只是神作工的見證而已。」

通過姊妹們的交通我明白了,聖經是一本記錄神前兩步作工的歷史書籍,只是神作工的見證,並沒有永生,只有跟隨基督才能得到永生。

我又繼續往下看,聽到全能神的話說:「你該做到勿須找更多的聖經根據,只要是聖靈工作你就接受,因為你信神是跟隨神,你不該來考察神。你不該為我找更多的根據來證明我是你的神,你應會分辨我對你有無益處,這是最關鍵的。即使在聖經裡找出更多的確鑿的證據,也不能將你完全帶到我的面前,你只是在聖經裡活著的人,卻不是在我面前活著的人,聖經並不能幫助你認識我,也不能幫助你對我的愛更加深。……神作每一個時代的工作都是相當有界限的,他只作本時代的工作,並不提前作下一步的工作,這樣才能突出他在每一個時代的代表性的作工。耶穌當時只說了末世有什麼預兆,只說當時怎麼忍耐,怎麼得救,該怎麼悔改、認罪、背十字架、受苦,並沒有說末世的人該怎麼進入,怎麼追求能滿足神的心意,這樣你若在聖經裡找神末世的作工不就是謬妄嗎?你只捧著聖經能看出什麼東西來?無論是解經家、講道家,誰能預先把今天的工作看透?」「既然有了更高的道,何必研究那低的過時的道呢?既然有了更新的說話、更新的工作,何必還活在老舊的歷史記載裡呢?新的說話能供應你,證明這是新的工作,舊的記載不能使你得飽足,滿足不了你的現時的需求,證明這是歷史,不是現時的工作。最高的道也就是最新的工作,有了新的工作,以往的道再高也都成了人回憶的歷史了,再有參考價值也是舊道。舊道是歷史,儘管在『聖書』裡記載;新道是現實,儘管在『聖書』裡沒有一頁的記載。這道能拯救你,這道能變化你,因為這是聖靈的工作。」

王姊妹交通道:「雖然神的末世作工在聖經裡只有預言而沒有事實記載,但卻是神根據人的現實需要在聖經的基礎上作的一步進深、拔高的工作,就像當初主耶穌來雖然沒有根據舊約聖經作工作,但他是根據人類的需要、根據神自己的計劃作工,在律法工作的基礎上又作了一步救贖的工作,也就是在舊約聖經的基礎上作的一步新的、拔高的工作,這工作並沒有廢棄律法,而是成全了律法。同樣,在末世的今天,神也是根據人類的需要、根據神的經營計劃,在主耶穌救贖工作的基礎上又作了一步更新、更高的工作,發表了能使人得潔淨蒙拯救的話語,把神經營計劃的一切奧祕都揭示了出來,這些話語是神在律法時代、恩典時代從來沒有說過的話語,也是神末世展開的書卷,打開的七印。這正應驗了啟示錄的預言:『聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』(啟示錄2:17)『我看見坐寶座的右手中有書卷,裡外都寫著字,用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:「有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?」在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的,我就大哭。長老中有一位對我說:「不要哭。看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。」』(啟示錄5:1-5)這些預言是在主耶穌作完工之後才有的,不言而喻,這些預言肯定是神在末世要成就的事實,也是神末世所作的拯救工作。如今,神已道成肉身來發表話語,作了一步話語審判、潔淨的工作,發表了許多能讓人蒙拯救的言語,這些言語不在聖經裡,而是在聖經以外的話語。這些豐富的生命言語正是神末世賜給人類的生命之道,也是人蒙拯救的唯一途徑。如果人拒絕接受,那將永遠得不到神生命活水的真實澆灌,得不到神的真理生命。」

我一直認為聖經裡有永生。但通過全能神的話我明白了,聖經本身不是真理,它只是幫助我們認識神,但不能代替神,也不能作神自己的工作。只有基督是道路、真理、生命,人要想得著生命就得接受末世基督全能神的末世作工。想到此,我更加確定全能神就是主耶穌的再來,於是我決定和全能神教會的弟兄姊妹聚會敬拜神!

自從我接受全能神的末世作工後,我明白了神三步作工的真理、道成肉身的真理、神末世審判工作的真理等等。可以說,明白這些真理讓我靈裡很得供應,我很高興。同時我也感謝全能神給我這麼大一個家,這麼多的弟兄姊妹和我一起交通神的話,有什麼難處、問題大家也會幫助我解決,使我感受到了弟兄姊妹對我的關愛。從今以後我要追求真理,實行真理,盡好受造之物的本分。(全篇完)

喀麥隆 Jean

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