明白聰明童女的智慧，我迎接到主啦

我是否是聰明童女呢

很早之前，我就看到網上有很多牧師都在講：「我們已經進入末世了，很多聖經上的預言已經應驗，如血月、地震、海嘯、瘟疫、飢荒、以色列復國等等，主馬上就要回來了。我們只有像聰明童女一樣預備油才能迎接到主的再來，就是得多多禁食禱告、常領聖餐、多讀經、勤作主工，儆醒等候。」於是，我按著牧師講的去做。可幾年下來，不管我怎麼讀經、禱告、聚會，心裡都沒有踏實的感覺，總是想，我這樣持守下去真的就是聰明童女，真能迎接到主的再來嗎？

原來這才是真正的聰明童女

2018年10月份，我偶然結識了劉弟兄，通過交流得知弟兄信主多年，明白的聖經也多，對聖經有比較獨到的見解、領受，比我們教會牧師講的都好，我們聊得很愉快。快結束時，劉弟兄邀請我去他們小組聚會，我想到時肯定能夠收穫更多，便很高興地答應了。

到了聚會的日子，我來到了劉弟兄的聚會小組，大家互相作了自我介紹後，李悅姊妹就帶著我們查經了。想到自己之前的困惑，於是我忍不住問道：「李姊妹，我在網上聽了很多道，知道現在已經是末世了，牧師交通得儆醒禱告、常常讀經、堅持奉獻，做聰明童女迎接主的再來。可我實行這麼多年了，眼看主再來的預言都基本應驗，而我還是沒迎接到主來，我心裡越來越沒有底，我這樣做真的是聰明童女，真能迎接到主嗎？」

李姊妹說：「姊妹，你提的這個問題很關鍵哪，因我們都想做個聰明童女迎接到主的再來，到時能與主一同赴上天國的筵席，誰也不想成為愚拙的童女被主撇下。但到底怎麼做才是聰明童女呢？下面我們一起來交通這個問題。多數信主的人都認為，只要我們熱心追求、常常讀經禱告、聽牧師講解聖經，再為主作工花費，這就是聰明童女在預備油了。如果聰明童女真是這些表現，那我們不妨回想下，在律法時代，那些文士、法利賽人也在苦盼彌賽亞的到來，他們不僅熟讀聖經、精通律法，還走遍洋海陸地傳教，奔波勞苦，如果說這樣做就是在預備油，那他們就應該能迎接到主的降臨。但事實卻正好相反，當主耶穌來作工時，這些文士、法利賽人不但沒認出主耶穌是彌賽亞，反而瘋狂逼迫、定罪主耶穌的作工，最終把主釘在十字架上，觸犯了神的性情。從法利賽人的例子中我們看到，常常讀經禱告、勤作主工並不代表就是真正的聰明童女。那到底怎麼做是聰明的童女？我們不妨也回顧下，當初主耶穌來作工時，跟隨主的門徒和猶太百姓都是怎麼認出主的。我們應該都聽說過撒瑪利亞婦人的故事，當時她與主耶穌交談時，主耶穌說『你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的』（約翰福音4:18），聽到主把她心裡的祕密說了出來，她很驚訝，因只有神鑒察人心肺腑，能道出人心中的隱情，因此她認出了主耶穌就是彌賽亞的顯現。再看彼得、約翰、拿但業等人也都是聽見主講的道後，從中認出主耶穌就是要來的彌賽亞，便開始撇下一切跟隨主耶穌，這些人才是真正的聰明童女。可見，我們要想做聰明童女預備好油迎接到主的再來，關鍵得會聽主的聲音，就如主耶穌預言說：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（馬太福音25:6）以及启示录预言：『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』（啟示錄3:20）從中看到，末世主再來是通過發聲說話尋找他的羊，凡是注重聽神的聲音，以此來尋求考察是否是主回來的都是聰明童女的表現，最終才有機會迎接到主的再來，與主一同赴筵席。相反，如果不注重聽神的聲音，也不尋求考察神的說話，這就是愚拙的童女，等主來時就成了被撇的對象了。」

聽完，我恍然大悟，原來我們常常讀經禱告、堅持奉獻、為主作工這都不是聰明童女在預備油，真正的聰明童女預備油是指注重聽神的聲音，就像當初彼得他們就是因聽了主的道跟隨了主，得著了主的救恩。姊妹交通得有理有據，完全合乎主的話，以前我看經文怎麼就認識不到呢？看來的確是我太缺少了，這次我來還真是沒錯。

如何確認是神的聲音

李悅姊妹說：「既然聰明童女預備油就是指會聽神的聲音，那我們怎麼確認神的聲音呢？接下來一起交通交通。」聽後，我心裡很高興，如果我會聽出神的聲音了，那也就代表能迎接到主了。於是，我更加認真地聽姊妹交通。

李姊妹說：「那我們如何確認是否是神的聲音呢？我們都知道神是造物的主，神的話不同於任何一個人的話，當時主耶穌來作工時就說了很多話，揭開了很多的奧祕。比如在主耶穌來作工之前，施洗約翰就鋪路七年，說『天國近了，你們應當悔改！』（馬太福音3:2）但約翰只是先知，只能傳講天國的福音，他不知道進天國的條件，直到主耶穌來了之後，才把進天國的標準說清楚。主耶穌說『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去』（馬太福音7:21），『我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國』（馬太福音18:3），因神是把守天國大門的，天國要什麼樣的人只有神知道，從中看到只有神才能揭開這些奧祕。再一方面，主耶穌來作工時也發表了新的話語，能供應人真理，賜給人生命，給人指出了新時代的實行路途。比如主耶穌說：『你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。』（馬太福音22:37-39）當時主耶穌教導人要認罪悔改，追求真心愛主，對人也能愛心相待、包容忍耐，等等，這些都是在恩典時代人該遵守的道。除此之外，神的話中都帶著神的性情，比如主耶穌說：『所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。』（馬太福音12:31-32）神對待毀謗、褻瀆他之人的態度是定罪、咒詛，並且是今生、來世都不得赦免，這些話中帶著神的權柄，帶著神威嚴烈怒、不容人觸犯的性情，而且只有神掌管人類的命運，能定人的結局。從剛剛讀的主耶穌的這些說話中，我們能看到神的話都帶著神的權柄與能力，能揭開人不知道的奧祕，指給人新時代的實行路途，而且神的話都帶著神的性情，能將神的心意要求發表出來，這些都是神說話的特徵，完全代表神獨一無二的身分與地位。所以，我們要想分辨是不是神再來的發聲說話，根據這些方面去衡量就不會錯。」

以前我讀主的話只是覺得主的話都對，根本不會注重主的話有什麼特點，通過剛剛姊妹這麼一講，再看這些話，發現神的話讀起來的確有權柄、能力，都代表著神的性情，一讀就能給我們心裡帶來震撼。於是，我說道：「今天我才知道可以從這些方面來確定神的聲音，現在我感覺亮堂多了。感謝神！」

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