離開荒涼的「殿」，我找到了生命活水

我從小到大就隨著父母拜觀音菩薩，但對於人的起源、來歷我卻不知道。2013年9月，表嫂將主耶穌的福音傳給了我，第一次進教堂我感覺異常新鮮、神奇，藉著聽講道、讀聖經，我知道神用話語創造天地萬物，又親手造了我們人類，人類被撒但敗壞後，都活在罪中難以自拔，救主耶穌為救贖我們人類被釘十字架，作了人類的贖罪祭，我們接受主耶穌為救主，只要禱告主的名，罪就能得到主的赦免，同時能享受到主賜給我們豐豐富富的恩典、平安喜樂，主耶穌才是獨一真神。想到家裡還擺著偶像，我就跟牧師說，我不再拜假神了，讓牧師幫助拆除供祭台、扔掉偶像。之後，每到禮拜日我都提前到教堂，若禮拜日趕到上班，下班後就直接去教堂參加禮拜，我感到人生有了方向與依靠，心裡也很喜樂。

2014年的一天，我受洗成為一名基督徒了。洗禮後，教堂一個負責人就問我：「你洗禮了，以後準備每月奉獻多少錢？」當時我不敢說固定的錢，因為我上班的工資不是固定的，有活幹，我才能上班，沒有活幹就沒有工資。有時我一個月只上幾個班，開的工資錢就很少了，我只能按月工資的十分之一奉獻。後來每個月我都奉獻五百元錢，有一個月我只上六天班，但也奉獻五百元。有時，教堂要擺放一些花，每當要買花時，我們信徒每人都要拿出二百元錢買花。每個月還有2一3次的擴堂會（大聚會），凡是參加人員每人最少要奉獻二百元以上。

一次擴堂大會上，牧師拿表格紙張，挨個發給每個到會的人員，表格紙上說是要擴建教堂，需四百萬元資金，讓大家在表格裡填寫自己奉獻錢的數目。我把表格紙拿回家，女兒見到就說：「媽，你奉獻錢後，我的生活費都不夠了。」女兒的話令我也產生了困惑，我就問表嫂：「信主怎麼總要錢？」表嫂說：「牧師說他把我們的錢財放到天堂的保險箱保存著，讓我們都要積攢財寶在天上，這是主稱許的。」我說：「天堂上能要我們的錢嗎？那錢不是給牧師拿去了嗎？」表嫂也無話可說了。我有些納悶，但想著牧師說我們是在積攢財寶在天上，就得聽從。

有次負責人問我願不願參加教會的侍奉，我問哪方面的侍奉。他說：「在教會裡收錢。」一聽說收錢，我立刻心生反感，心想：你這不是讓我犯罪嗎？做這種事，就是拿著錢袋挨個向每個聚會的人要錢，生活貧困沒有條件的信徒哪有錢奉獻啊，但收錢人將錢袋都傳到他跟前了，又不好意思不掏錢，這不是強逼人拿錢出來嗎？我做不了那缺良心的事。就回答負責人說我要上班，沒時間盡這本分。我心想：你若讓我傳福音、在教堂裡擺花或是掃地搞衛生我都接受，讓我去收錢我可不幹。教堂每次禮拜日聚會時，都有個人專職收錢，有時我一個月拿出買花錢、聚會錢、每月固定奉獻的錢、擴堂會錢，這樣，我的月工資就所勝無幾了，但即使我不上班也要給教堂奉獻錢，我感到壓力很大。記得一次，牧師夫婦一起去外地，之後牧師打電話告訴教堂負責人，說自己的錢被小偷偷去了，叫信徒們給他們捐錢寄過去，教堂負責人就號召大家捐款，信徒們就響應捐錢了，看到這一切我很失望。

牧師時常組織信徒外出旅遊，參加人員每人需拿出資金六千至八千元錢，他們還時常組織信徒們去外地種菜，教堂裡的這些活動真是讓我難以理解，這不是走世界的路嗎？作為事奉主的人，應帶領我們敬拜主、遵行主的道，帶領我們認識主，把我們往主面前帶，而他們如此的作法能合乎主的要求嗎？真令人質疑。

又到禮拜日了，我是第一個到教堂。坐下來不久，一個姊妹手拎著一包東西進來，開始擺起攤子，從包裡倒出東西後，我才知道原來是手飾，我感到很吃驚，教堂是聖潔、敬拜神的地方，律法時代事奉神的祭司都得光著腳才可進聖殿，還得守聖殿裡的規矩，否則就會受到耶和華神的懲罰，她怎麼能在這裡做起生意了？這個姊妹擺好攤還過來對我說：「等聚會結束後看看有沒有你需要買的？」我一口拒絕了。我不明白教會為什麼變成這樣了，這兩年在教堂聚會、讀聖經沒有亮光，牧師、講道人也沒道可講，信徒的信心、愛心冷淡，都追求世界過日子，我們口頭信神心中卻沒有一點神的地位，自己連對家人、外人包容、忍耐都達不到，感到就是掛個信主的名，跟不信神的人沒什麼區別，世人喜歡吃喝玩樂我也喜歡，世人貪婪物質財富，貪戀肉體安逸享受，我也不例外，我知道這樣的信不合主的心意，但卻無力自拔，活得好累。如今再看到教會的光景，我的心都涼了，心裡也特別的軟弱、消極，不知道該如何走前面的路。那時，我經常在心裡向主禱告：「主啊，你到底在哪裡？我感覺不到你的同在，主啊，求你不要撇棄我。」

 2015年全能神的末世作工意外地臨到了我，剛開始朋友和姊妹給我傳福音時，我還有些懷疑，心想：主耶穌是真神，我不會再去信別的神了。姊妹們似乎看出了我的心思，就對我說：「當初主耶穌來作工時，那些跟隨主耶穌的門徒是跟上了神的腳蹤，還是信別的神了？」我一下子被問住了，不知道怎麼回答，然後她們又跟我一起查考聖經，我覺得她們的交通很有亮光，讓我也明白了聖經中許多不明白的奧祕。

姊妹們又跟我交通神的作工，姊妹說：「神的六千年拯救人類的工作是分階段、分時代的，每個時代作工都是以新的名開闢新的時代作新的工作，發表新時代作工的性情，但每步工作都是在前一步工作的基礎上拔高進深的，是根據我們敗壞人類的需要而作的，每一步作工神的名、神的作工雖不同，但都是一位神作的。律法時代，神以耶和華這名作律法的工作，要求人守律法，獻贖罪祭，但因人類越來越敗壞，常常犯罪守不住律法，而罪的工價就是死，律法時代後期的人因犯罪無贖罪祭可獻而面臨死亡。人是神造的，神不忍心把人都毀滅了，主耶穌道成肉身來作救贖工作，為擔當人的罪而釘十字架，主耶穌來作恩典時代工作的同時結束了律法時代，聖靈工作也隨之從聖殿裡收回，作在了接受神新工作的一班人身上，那些在聖殿持守律法的人就被主耶穌的作工所淘汰了。我們都知道，律法時代前期的聖殿充滿了耶和華的榮光，如：所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。耶和華的榮光充滿了殿；因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。（代下7：1-2）烏西雅欑自進聖殿要在香壇上燒香時，突然間額頭長大麻瘋，急速出聖殿。祭司們進聖殿裡事奉耶和華神都要身穿祭司袍、頭戴華冠、光著腳才能進聖殿，而且要守住聖殿裡的規矩，否則就會被天火燒死，被眾人拿石頭砸死。到了律法時代後期，祭司將瞎眼的、瘸腿的劣祭獻在祭壇上，這時沒有天火出現，沒有管教，他們靈裡也沒有責備，聖殿已經成了販賣牛、羊、鴿子，兌換銀錢的交易荒埸。這就證明了，當主耶穌來作恩典時代的工作時，聖殿已無聖靈作工了，神的作工已經轉移了。越聽姊妹們的分享交通，我越感興趣，很希望能常聽姊妹分享對神作工方面的認識。

姊妹又談到現在各宗派的光景，姊妹說：「我們來看現在整個宗教界的光景，牧師、講道人沒道講，講的都是老生常談、千篇一律，信徒得不到生命活水的供應，靈裡也越來越消極軟弱；牧師長老沒有敬畏神的心，吃教沒有管教、責備，教堂也成了買賣的場所，這些現象是不是猶如律法時代後期聖殿裡的荒場一樣呢？那宗教界荒涼到底是什麼原因呢？一方面是聖靈作工轉移了，主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，在主耶穌救贖工作的基礎上作了審判從神家起首的工作，開闢了國度時代，結束了恩典時代。聖靈的工作已經轉移到了神的末世審判工作上，只有接受全能神的人才有聖靈作工，才能享受到寶座流出的生命活水的供應；那些跟不上神現時的作工、拒絕接受全能神的人都失去了聖靈作工，落在了黑暗中。這也應驗了聖經預言：『日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。』（摩8：11）『在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。』（摩4：7）另一方面是，宗教界的牧師長老偏行己路與神為敵，他們只守外表的人意作法、規條，卻不遵守主的誡命，宗教界的領袖偏離了主的道，導致宗教界失去聖靈作工、失去神的祝福。」

姊妹又給我讀了兩段神的話：「 記住這一點！神以後絕對不會在別處另起頭，神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在別處的工作都停止，人都被迫尋找真道。就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因著他有可吃之食，為了逃脫飢餓之災，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不乾的泉源供人享受，人都會投靠他的。」（《千年國度已來到》）「神將全宇的工作的重點全部作在這班人身上，將他全部的心血代價都獻給了你們，他將全宇的靈的工作全都收回給了你們，所以說，你們是幸運者。而且將他的榮耀從以色列——他的選民身上挪到了你們身上，要把他的計劃的宗旨藉著你們這班人全部顯明出來，所以你們都是承受神產業的，更是承受神榮耀的人。」（《神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》）

姊妹說：「現在神已經作新的工作了，神在別處的工作都已經停止，惟有神有生命的活水，能供應、滋補我們乾渴的心靈。所以，我們只有跟上神作工的步伐，跟上神的腳蹤，才能得著神及時的供應。」

姊妹們的交通我很認同，一直困惑我的問題也得到了解決，原來教堂出現這些現象根源問題是教會荒涼了，神已經作新的工作了。

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